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论唐宋诗词中雨的意象 摘要：在中国古典诗词中，雨作为一种自然现象容易激发诗人的创作灵感，是诗歌创作的重要题材，也是古代诗歌中频繁出现的一种艺术意象。雨作为一种自然现象,经过诗人词人独特的人文和宗教体验与刻意营造，具有了丰富的人生意蕴。这种本不带有任何主观情愫的自然现象被诗人营造成中国文学传统中的抒情意象,与中国传统的心理审美趋向相吻合,具有深邃的文化意味。 关键词: 雨 古典诗词 雨意 打开唐宋诗词作品，到处听得到雨声。雨中多愁，因而雨中多诗。以杜甫和李商隐为例：杜诗中“雨”意象出现了246次，比“睛”的36次多了六倍。李商隐诗中有关“雨”的意象出现了73次，而“睛”只有10次。雨作为一种轻柔流动的物象，更是常常出现在词人的笔下，成了词人抒发个人感慨的有效载体。因而写雨中的风景，实际上是写人的心境, 雨寄托着诗人的喜悦，承载着离别的相思，吟唱着人生的豪情悲苦，演绎着境遇的起伏。雨一旦进入诗人的情感范围,它就不是原先的纯自然物，而是被赋予了多种意义，融汇着诗人不同情感的内涵丰富的意象，从而也就具有了更高的审美价值。 一、雨的意象 （一）喜雨——微雨夜来过，不知春草生 雨被赋予怎样的感情，与诗人的人生态度、雨发生的适时性以及雨发生的季节有关。个性乐观的诗人，往往将雨与滋润万物、唤起勃勃生机联系在一起，他们笔下的雨大多是生命光泽与生命希望的象征，由这种雨烘托出来的意境必定是清新明快的。而个性悲观的人，对同样的一场雨，往往会将其赋予另一种愁苦的感情。在很多人的经验里，外出时遇上下雨天其实是很令人心烦的：脚底湿滑、视野模糊尚能忍受，倘若偏偏忘了带伞而淋成了落汤鸡，就狼狈不堪直怨倒霉了。这时候，这场雨即使下得再美再可爱，也会被淡忘了。幸好，还有一些爱雨的诗人，为我们留下了许多精美的雨的篇章，永远湿漉漉地滋润着我们日渐枯萎的心灵。 例如杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春及发生。随风潜入夜，润物细无声”，好雨知人意，在大地急需要雨时，雨来了，它好在适时。在人们正酣睡的夜晚，雨无声地，细细地下，不知不觉中柔情地融入大地，化作生命的光泽与亮色，它好在润物无声。勾勒出了一幅十分美妙的春的图画，何等喜悦！苏轼《浣溪沙》词：“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”。一场透雨过后，原野青青，景色格外清新可爱，走马于平沙芳草地上，自是一尘不染，只觉满眼青翠，内心喜悦可以想见。除此之外，还有许多名句，如“细雨鱼儿出，微风燕子斜”、“小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里”、“双燕归来细雨中”等等，都勾勒了一幅幅美妙的自然图画，让人欣赏、赞叹，从中感受生命的光泽和人生的生机与希望。同类的例子还有：“雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花”（文同《北斋雨后》）；“西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心”（汪藻《即事二首》其一）；“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”（翁卷《乡村四月》）；“春路雨添花，花动一山春色”（秦观《好事近》）等。这些诗词句子均写得清亲可爱，给人以快感。我们从中可以读出生命的光泽和人生的生机与希望。 （二）愁雨——楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁 往事如烟，人生苦短。“时运不齐，命途多舛”，拭尽了痴情才子心中的泪痕。当诗人伤春、悲秋、离愁、别恨、寂寞、无奈之时，雨飘然而下，成了最契合文人失意与愁苦的自然物象，具有了特定的感情内涵。 李商隐的《春雨》中这样写道：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”一个春雨绵绵的早晨，诗中的男主人公和衣而卧，惆怅中回味最后一次寻访恋人的情景。仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没勇气走进去，甚至没有勇气再走近它一些，只是隔着雨凝视着。不知过了多久，周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口飘过，宛如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙的沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走了回来。柳永无力阻断行程，只能藏身归意于长词慢调之中了。例如他沉于羁旅时所作的哀婉凄艳的长调慢词，是那样的感人肺腑：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”亡国被俘后，李煜就悲凉地吟唱：“帘外雨潺潺，春雨阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。”在悲苦的词人看来，潺潺的帘外之雨仿佛是自己凄苦的泪水，雨声中汇聚了词人的泪水和哀愁。而历经国破、家亡、夫死，晚年又孤苦无依的李清照，更是写下了凄苦的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”。在这里，雨成了心灵里流下的泪水，滴破了诗人苦难的心灵。在杜甫的咏雨诗中，又可以看到渗透着哀叹战乱、忧国忧民的情愫和苦闷：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。”写出了安史之乱时广大下层劳动人民的贫困生活和艰难处境，愁苦至极！ 从上面这些例子我们可以看出，愁雨往往跟跟伤、怨、愁等情感联系在一起。季节以春、秋两季为多，时间以黄昏、夜晚为主。春雨绵绵，秋雨霏霏。当落红无数、春去匆匆、悲风怒号、黄叶飘落、日暮途穷、夜深人静