第九节易卜生和《玩偶之家》.pptVIP

第九节 易卜生和《玩偶之家》;亨利克·易卜生（1828—1906）是19世纪挪威的伟大的作家、诗人，是欧洲近代剧的创始人;易卜生生活和创作的年代是北欧各国民族、民主运动高潮的年代，是挪威文学跨上欧美批判现实主义文学行列的年代。他的创作反映了挪威民族的独立，解放精神，特别是反映了挪威人民反对封建势力和资本主义势力的民主主义精神，他的创作为挪威文学的空前繁荣作了巨大贡献。;一、生平和创作;基于这样的思想情绪，当1848年欧洲革命运动爆发的时候，易卜生异常兴奋，他热烈赞扬民主共和制度。尽管这种制度还有许多朦胧的东西，但他反封建专制的民主主义思想在40年代末期已经确立了，这样的思想观点在当时的挪威是进步的。;易卡生的创作就是以这些思想观点为基础开始的。他的最早的作品是抒情诗，如响应匈牙利革命的《哈马扎乐人》，以及讽刺土壕劣绅和官僚???客的一些短诗。易卜生这些作品的社会意义可以从他自己的有关回忆中得到说明，他写道：“在伟大的国际暴风雨的咆哮中，我也向我所处的那个小社会——由于环境和生活条件而困处其中的小社会打起仗来。” ;1850年，易卜生为了考大学来到首都克立斯替阿尼遏（今名奥斯陆），从而离开了药店。但考试不及格，求学不成。他结交了一些思想进步爱好文艺的青年朋友，就在首都住了下来，开始创作，过起作家生活来。亲身经历了首都的政治生活，他渐渐看清挪威政府是代表商业集团少数人的狭隘利益的，它体现了资产阶级的自私自利和虚伪本质，它所倡导的民主、自由本是一套弥天大谎，于是，他对挪威政府失望了，对执政者产生了憎恶情绪。;他的早期剧本的特色是取材于挪威古代民间传说或英雄的勇士歌。如《圣约翰之夜》、《勇士的坟》、《厄斯特罗特的英格夫人》、《索尔豪格的宴会》、《渥拉夫·利列克郎》、《海尔格伦的海盗》、《恋爱喜剧》和《觊觎王位的人》等等。这些剧本反映了作家的爱国主义，这部分早期作品大都是属于浪漫主义的作品。易卜生在这里表明他对传统的浪漫主义戏剧的崇敬，并借此对民族特色加以肯定，对现实生活中的资产阶级分子的庸俗、保守或虚伪等等给以否定。早期创作中最优秀的作品是《觊觎王位的人》。;易卜生这时期的创作和社会活动，受到敌人的攻击和迫害。易卜生这时亲见挪威政府对邻邦丹麦遭受普鲁士和奥地利的联军侵略袖手旁观，致使斯堪的那维亚半岛的独立受到威胁。因此，他在对政府的愤怒与失望之下，于1864年出国了。;二）在国外时期的生活和创作 易卜生出国以后，在意大利和法国等地居留很长时期，直到1891年才结束这段漫长的国外生活。 易卜生的愤然出国及其在国外的久住，表明他的“自由的挪威农民”的立场。他在创作中着重强调唯一重要的，是人的精神的反叛。这就是他的唯心主义社会观点。;易卜生出国后不久，就写成了诗剧《白兰德》（1865）和《比尔·高特》（1867）。这两个剧本有个共同的思想，即人类对于真理的探求。易卜生这时期的创作鲜明地表现出向现实主义的哲学剧、心理剧过渡的迹象，这时期的创作使易卜生的名字传到了欧洲许多国家。1869年，易卜生写成剧本《青年同盟》，这是他以散文体描写社会问题的开始，是他的创作从历史题材向当代生活题材的转折，是他走上批判现实主义创作道路的标志。;他在1877年写成的《社会支柱》，在《社会支柱》里，易卜生指出，从表面看，资产阶级社会好像繁荣幸福、高尚体面，背后却隐藏着许多腐朽丑恶的东西。他毫不留情地揭开了这些“社会支柱”的假面具，暴露了他们的真面貌，把社会表面的繁荣和内部的腐败做了十分鲜明的对比。;在易卜生的批判现实主义创作中，以恋爱、婚姻和家庭为题材的剧本占着相当重要的位置。他在1862年写成的《恋爱喜剧》是这类作品中最早的一个，后来，在七、八十年代相继出现了《玩偶之家》（1879）、《群鬼》（1881）和《海上夫人》（1888）等。他热烈地歌颂了妇女解放和恋爱、婚姻自由，以及男女平等的思想。;1879年易卜生写成他的名著《玩偶之家》，开始跨上世界文坛，成为世界上屈指可数的戏剧家之一。 资产阶级社会对于《玩偶之家》提出抗议，于是易卜生写了《群鬼》（1881年）作为对他们的答复。易卜生在这个剧本中刻划了一个与娜拉完全相反的形象——阿尔文太太。她说，她被一大群鬼死缠着，世界上到处都是鬼，不但我们从祖宗手里承继下来的东西在我们身上又出现，并且各式各样陈旧腐朽的思想和信仰也在我们心里作祟。那些古老东西早已失去了力量，然而还死缠着我们。这就是剧本“群鬼”的由来。剧本的主题是要我们向“群鬼”展开无情的斗争。;1888年，易卜生在《海上夫人》中再次提出妇女解放和婚姻问题。剧本主人公艾梨达是个胸怀如海洋般广阔的女性，她热爱海洋，不倦地探索未来，她是易卜生笔下的一个正面人物。易卜生在艾梨达身上实现了娜拉所追求的理想。;总之，易卜生在这类作品中否定了资本主义的爱情，婚姻和家庭关