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        *;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;二、古代科学技术与朴素唯物辩证自然观;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;若某物不存在,即存在某物为不存在 若某物存在,或为本生或为派生。若为本生则尚未开始,是为无限; 若为派生,或为存在派生或为非存在派生,前者说明存在早已存在,后者则不可能; ;若思维为存在,则所思之物真实存在; 若思维之物真实存在,则不存在之物无法被思维。 ;存在基于感官,而传达基于语言; 感官和语言不能替换; 语言无法传达感官表征的存在。 ;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;伊壁鸠鲁学派(唯物主义的雏形);;新柏拉图主义的自然观;普罗提诺(Plotinus, 204/5~270年);*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*
       
 
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