恶乎往而不可1.ppt

无　题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 【作者背景】 李商隐的爱情诗以《无题》诗最为有名，这首诗具体的写作背景不详。;【主旨感悟】 起句两个“难”字，点出了相见不易、别离更难之情，感情绵细。颔联以春蚕、蜡烛作比，十分精彩，既缠绵沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜、抚鬓自伤，是感伤自己；良夜苦吟，月光披寒，是感伤别人。相劝各自珍重，善加护惜，却又苦情蜜意，体贴入微。尾联写希望信使频传佳音，意致婉曲。;【艺术鉴赏】 1．爱情的绝唱。 “相见时难别亦难，东风无力百花残。”相见难是两情的久久期盼，分别难是知心的话儿说了没一半，更因分别后再难相见。相见难、分别难说到底是相爱的环境太难。东风无力，百花凋残，凄婉悲凉的氛围的铺设，为突出诗作的主题、创意作了最精准的渲染与映衬。;“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”春蚕吐丝，为的是留作他人御风寒；蜡烛燃烧自己，是为照亮别人。春蚕和蜡烛的无私奉献，连失去生命都在所不惜，生命为了爱情而燃烧，给心爱之人送去光明和温暖是生命的本色与辉煌。以付出生命为代价去追求真挚的爱情是生命的绝响。 ;“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”岁月无情人有情，纵然你的青春风华不再，也丝毫不会改变我对你的一往情深。月下吟咏，夜深露重风冷，在外面待得太久你会着凉。诗人以独特的情感视角，选取“晓揽镜、夜吟咏”这两种人的情感最容易发生微妙变化的光景，写出了心爱之人在最需要精神支持时，对方心有灵犀送来细致入微的体贴与关怀的真切感悟，使得诗作的悲壮之美更加感人。;“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”诗的结尾以美丽的神话传说为发端，既表达了对心爱之人的劝慰之情，也倾诉了自己绝对没有放弃，哪怕是稍纵即逝的再次相见的一线希望的恒心与决心；同时，也将诗作沉凝浓重的悲壮基调幻化出瑰丽迷人的传奇色彩，炼铸出了这魅力无比的千古名篇。;2．比喻、象征手法的运用，具有浪漫色彩。 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”被视为千古绝唱。蚕丝象征爱情，烛泪象征相思之泪。相思难尽，泪悲何极，但爱情仍坚贞不屈，至死不悔。全文又从对方虚拟设想，见其思念之深。七、八句是写急切的托情探看，“蓬山”指对方住地之远，故以神话传说的海外仙山名之，蓬山虽远，但在情深者看来，却是“此去无多路”。下句接以“殷勤”“探看”。“青鸟”是传说中西王母的传信使者，曾在西王母与汉武帝之间传递消息。诗人借西王母的故事，与“蓬山”相应，文情奇丽，想象浪漫，余韵无穷。;(2010年高考辽宁卷)(原文在第四课) 5．以下各组句子中，全都表明赵良淳关心百姓疾苦的一组是(3分) (　　 ) ①民岂乐为盗哉　②时艰岁旱，故相率剽掠苟活耳　 ③良淳劝富人出粟振之　④使太守身可以济民，亦所不惜也　 ⑤其言恳恳，足以动人　⑥人皆倒囷以应之 A．①②④ 　　　　　 B．①⑤⑥ C．②③⑥ D．③④⑤ 【解析】　①②为孙良淳对百姓为盗原因的分析。⑥是说孙良淳的言语感动了百姓。 【答案】　D;1．掌握文中重要的文言实词、文言虚词、文言句式等文言基础知识。 2．重点学习第1则选文，领会庄子的奇思异想；鉴赏、评价文中所用寓言故事。 3．理解庄子“安时而处顺”的思想及其启发意义。 ;4．词类活用 劳我以生，佚我以老，息我以死(劳、佚、息均为使动用法) 故善吾生者，乃所以善吾死也(善，形容词活用作动词，善待);1．庄子在这两则故事中为什么将哀骀它和生病后的子舆的外貌描写得极为丑陋古怪？ 庄子常常能从人生的绝境中发掘出光明的前景，指出一条实现突围的路径。卫国的哀骀它丑得使天下人惊骇。照常人看来，这是人生的一种绝境。然而在庄子笔下，哀骀它极大地发展了自己的内在潜能，使精神放射出耀眼的光芒。面对世人认为无可奈何的死与生、存与亡、困厄和通达、贫穷和富有、有才德和无才德、毁谤和赞誉、饥和渴、寒和暑等一切变化，他的内心不为所动，平和、快乐、通畅而不失于愉悦，充满盎然的生机。他高超的德行就在于养成了这种外在事物无法摇荡的内心的纯和。;而正是由于他大大超越了常人的德行，使人们都忘记了他形体的残缺和丑陋，感受到一种异乎寻常的巨大魅力。跟哀骀它相似，子舆、子来都面临着某种困境。子舆大病一场，变得腰弯背弓，五脏比头都高，下巴藏到肚脐上，肩膀高过了头顶，弯曲的颈椎骨指向了天空。然而他安然处之，世俗的哀乐不能惊扰他内心的平静。子来有了病，气喘吁吁地将要死亡。可是他以天地为炉，以造化为大冶，变成鼠肝也好，变成虫臂也罢，无往而不可。这种奇特的思想，显示了庄子对社会人生的大同情和大关怀。他试图使世人在陷于绝境的时候，靠内在精神力量的培育自解倒悬之苦，实现人生的突围，而不是被困境压垮。;2．怎样理