50年代的诗歌2.pptVIP

50年代的诗歌; 50年代的诗歌观念 两种诗歌体式及代表诗人、作品 50年代的诗歌事件 隐失的诗人与青年诗人的艺术探索 ;一、50年代的诗歌观念;;;;二、两种诗歌体式及代表诗人;;;闻捷诗歌作品赏析;;《苹果树下》;;;《河边》;《夜莺飞去了》;《舞会结束以后》;;阅读：李季《黑眼睛》;（二）“政治抒情诗”;;;;;;;;;郭小川的诗歌创作;郭小川和家人;;致青年公民;;;;;?记住吧，? 祖国需求于你们的 ?比任何时候? 都要多， ?而它的给予? 也从不吝啬， ?你们贡献给它的越多?你们的生活? 也越光辉? 越广阔……;;;《保卫我们的党》;《向困难进军》;《投入火热的斗争》; 《望星空》一诗，本是为1959年人民大会堂的落成而作，写于同年4 到10月，历时半年，三易其稿。从创作的最初萌动而言，它与当时流行的“颂歌式”政治抒情诗并没有什么两样。 ; 诗歌的内容：一个??晚，诗人站在北京街头，向星空眺望，面对无边无际的宇宙，心中涌起了人生短暂的联想，但是，当诗人把目光转向壮丽的天安门广场，想到了我们“沸腾的战斗生活”，想到了人类征服自然的豪迈气概时，就感到自己“充溢了非凡了力量”，“我们要把广漠的穹窿，变成繁华的天安门广场”。;在诗人的理性意识中，《望星空》是以比较曲折、形象的艺术手法，歌颂“人定胜天的伟大力量，歌颂人民在党的领导下迎难而上，去建设美好、幸福的人间天堂”的时代主题，但在诗歌的具体展开中，却明显的体现了感受与理念、诗学与政治要求之间的矛盾。 ;全诗共有230 多行，分为4 章，从情感的起伏和内容的展开来看， 明显地分为前后两个部分，前半部分叙写作为革命战士的“我”，面对浩瀚星空时所引发的有关人生、宇宙的超越时空的思绪，显示了较为强烈的自我意识，并凭借这一独特的角度展开抒情，“在伟大的宇宙的空间，人生不过的流星般的闪光。在无限的时间的洪流里，人生仅仅是微小又微小的波浪”对人类的生命现象作了诗意的、隐含了某种忧郁和痛苦的自我反省。 ;在这种忧郁与痛苦里，既折射出五十年代后期违反客观规律的大跃进造成的严峻后果的时代背景，表现了作者对历史挫折的严肃思考和感应；同时，也寓意了在历史的挫折面前，革命者对自身生命、意义、命运的重新思考。超越个人与具体的社会现实、人生表象之上的浩远的时空意识，以及由此带来的感慨、惆怅，给诗人一贯明朗豪迈的诗风添加了深沉，但他所拥有的理想主义又使得这种感慨并不流于消沉。 ; 在前半部分，作者用一半的篇幅抒写个人的情怀，表达了面对星空的感悟和思索。在一瞬之间，诗人看到星空的浩渺，宇宙的无穷，忽然顿悟到人生短暂，世事多艰，不由得惆怅满怀。诗中写道：“……千堆火，万盏灯，不如一颗小小星光亮，千条路，万座桥，不如银河一节长。”“啊，星空，只有你称得起万寿无疆，”“比起你来，人间远不辉煌”。; 在人生的行程中， 又有多少个夜晚， 见星空如此安详！ 在伟大的宇宙的空间， 人生不过是流星般的闪光。 在无限的时间的河流里， 人生仅仅是微小又微小的波浪。 呵，星空， 我不免感到惆怅 于是我带着惆怅的心情， 走向北京的心脏-------  ——《望星空》;当我怀着自豪的感情， 再向星空瞭望。 我的身子， 充溢着非凡的力量。 因为我知道： 在一切最好的传统之上， 我们的队伍已经组成， 犹如浩荡的万里长江。;我和我的同志一样， 决不只是“自扫门前雪”， 而是定管“他人瓦上霜”。 我们要把长安街上的灯光， 延伸到远方； 让万里无云的夜空， 出现千千万万个太阳。 我们要把广漠的穹窿， 变成繁华的天安门广场， 让满天星斗， 全成为人类的家乡。;进一步的分析可以看出，诗人在这里触及到了个人、时代历史潮流与超越于宇宙恒常之间的复杂关系。诗人仰望星空时的遐思，终被广场上辉煌的灯火所淹没，个人终究会融汇于时代大潮之中，但个人与时代环境并不总是和谐的，相反常常有矛盾和冲突；不过个人一旦借助于恒常的自然景象抵达个人与历史背后的博大存在时，个人与历史都显现出它们的有限，;;这首诗毕竟是献给新落成的人民大会堂的“颂歌”，是作者对时代潮流总体认同的一种表现，至少在理智上是如此，只是郭小川的这一颂歌与同时代的其他颂歌相比，体现了明显的主体意识和个性色彩。;;这首诗发表后曾引起激烈的责难，认为此诗宣扬了人生渺小、宇宙永恒的意思，完全不符合马克思主义的宇宙观，而是一种资产阶级、小资产阶级的虚无主义，而与当时“大跃进”的时代精神相抵触。;; 后来《望星空》和《一个与八个》都受到严厉的批判。萧三指出：郭小川的诗中“我”字用得太多，我“号召”之类将自我凌驾于阶级、集体之上的“自我扩张，自我表现，自我美化” ;陈思和在《中国当代文学史教程》中这样评述《望