2016版《创新设计》浙江学业水平必修三专题检测卷（一） Word版含解析.docVIP

一、选择题(本题共25小题，每小题2分，共50分) 1.观察右图，孔子在讲学中向其弟子阐释的为人处世之道应是(　　) A.政在大夫 B.学而优则仕 C.己欲立而立人，己欲达而达人 D.内圣外王 解析　解答本 答案　C 2.清康熙帝为孔庙题写“万世师表”的匾额，主要是为了表彰孔子对中国古代(　　) A.政治思想的贡献 B.伦理道德的贡献 C.哲学思想的贡献 D.教育实践和理论的贡献 解析由“万世师表”可知是表彰孔子在教育方面的贡献。 答案　D 3.(2011·浙江学考)春秋战国时期的某学派代表人物认为：万物是没有界限和差别的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”。该学派是(　　) A.儒家 B.道家C.法家 D.墨家 答案　B 4.齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣(　　) A.仁者爱人，理解和体贴他人 B.克己复礼，人们应贵贱有序 C.政在爱民，国君要严于律己 D.“仁政”治国，人际关系要和谐 解析　本题考查孔子的主要思想，考查学生的分析能力。“君君臣臣”的思想源于西周的礼乐制度，体现孔子“礼”的主张，故选B。 答案　B 5.孔子主张社会和谐，墨(　　) A.社会长期动荡不安 B.“百家争鸣”趋于合流 C.奴隶制度全面崩溃 D.封建经济逐步兴起 解析　“和谐”、“兼爱”、“非攻”、“政在得民”体现了当时人们的普遍愿望，说明当时社会的动荡不安。 答案　A 6.(加试)公元前6世纪到公元前3世纪是人类文明的轴心时代，人类首次觉醒。理性思维所创造的(　　) A.百家争鸣 B.焚书坑儒 C.独尊儒术 D.崇儒尚佛 解析　根据题干提供的信息“公元前6世纪到公元前3世纪”和所学知识，可推断当时中国处于春秋战国时期，这一时期中国出现了“百家争鸣”的局面。B项出现在秦朝且对文化发展是一次摧残，C项出现在西汉时期，D项则出现在隋唐时期。故答案为A。 答案　A 7.春秋战国时期，各种思想(　　) A.儒、法、道、墨 B.墨、儒、道、法 C.法、儒、墨、道 D.法、墨、儒、道 解析　本题考查中国古代思想史，考查学生解读历史材料的能力以及对历史知识的迁移C项。 答案　C 8.对漫画反映的信息进行延伸解读有误的一项是(　　) A.漫画中的“胜出”是指在西汉时期形成了“罢黜百家，独尊儒术”的局面 B.儒家思想的“胜出 C.汉武帝让儒家“胜出”，主要是看中了儒家思想的“仁政”思想 D.儒家思想的“胜出”，结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展 答案　C 9.“礼教始行，渊溯春秋，谁挚五常规伦理；儒风独树，麾开汉武，公凭三策正乾坤。”这副楹联中的“公”是指(　　) A.孔子 B.董仲舒C.朱熹 D.王守仁 解析　从材料 答案　B 10.右图是僧人、道士和儒者在少林寺同台打坐，在别处实为少见，意味深长。从图中可以得出的信息有(　　) A.最早出现在西汉早期 B.这体现了“三教并立” C.这体现了“三教合归儒” D.这体现了佛教的独尊 解析　从图片材料中可 答案　B 11.(加试)近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致出现于(　　) A.春秋战国 B.秦汉时期 C.隋唐时期 D.两宋时期 解析　题中四段历程分别出现于春秋时期、秦汉时期、隋唐时期、宋明时期 答案　C 12.“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”王守仁的“良知”内涵是(　　) A.要有是非之心，关心民众疾苦 B.加强道德修养，恢复良知本性 C.努力去掉人欲，做到知行合一 D.进学则在致知，明白道德之善 解析　“生民之困苦荼毒……是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也”可知王守仁的B是致良知的方法；C、D与材料不符。 答案　A 13.下图说的是宋代福建学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是(　　) A.救国治国之术 B.“天理” C.“知行合一” D.“经世致用 解析　据题干中“宋代”和“程颢、程颐”等信息，可与所学的理学知识对应起来，故选B。A说法过于笼统，C出自心学家王阳D出自明清之际顾炎武等人。 答案　B 14.下图是儒家思想在古代中国发展示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析正确的是(　　) A.a处：秦朝结束了分裂，实现了思想统一 B.b处：西汉改造了儒学，糅合了法家、道家和墨家等思想 C.c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一” D.d处：明朝思想批判的推动 解析　a处应是秦朝实行“焚书坑儒”，打压儒学；b处应是西汉改造了儒学，糅合了法家、道家等思想，没有墨家思想；d处应