2012年高考海南历史试卷解析（精析word版）（教师版）.docVIP

【总评】：2012年高考单科历史海南卷，纯文字试题，没有图文材料，选择题中材料型试题偏多，注重考查学生的阅读、理解、归纳、对比等能力。非选择题部分，必答题较为基础，选答题出题范围较广。 第I卷 本卷共25个小题，每小题2分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．《礼记?月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了 A．周代制度在后代被严 格奉行 B．古代政治制度变迁异常缓慢 C．重农抑商从周代始一直推行 D．农桑是古代社会经济的主体 2．儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是 A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先 【答案】：B 【解析】：同时强调“礼（等级秩序）、义（仁义）、信（诚信）”的只能是儒家思想，而儒家思想的核心即是“仁”，ACD三项都不能明确而直接地体现这一核心。 【考点定位】：必修三·中国传统主流思想的演变·百家争鸣。 3．秦灭六国后，秦王赢政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是 A．宣扬托古改制 B．承袭华夏传统 C．突出个人功业 D．标榜君权神授 4．魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时 A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视 C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触 【答案】：D 【解析】：魏晋时期，斥责佛教的人在指出佛教在中国传播的危害的同时，强调“父子之亲，君臣之义，夫妇之和，友朋之信”，这正是儒家伦理的体现，也表现了佛教“四大皆空”与它的冲突抵触。 【考点定位】：必修三·中国传统主流思想的演变·儒佛道三教的冲突和融合（三教合一）。 5．北宋初期，行使监察职能的御