历史大环境：从鸦片战争以来的中国现代化历程看,学习西方.pptVIP

历史大环境：从鸦片战争以来的中国现代化历程看，学习西方经历了器物——制度——观念三个阶段的探索，反映了从经济基础到上层建筑的内在联系。 * “器物”变革? 洋务运动：中国近代化的开端 “制度”变革? 戊戌变法和辛亥革命：促进中国政治的近代化 “观念”变革? 新文化运动：促进中国思想的近代化 政治：袁世凯妄图复辟帝制破坏共和 尊孔复古 思想：袁世凯北洋军阀政府掀起尊孔复古的逆流。 政治：帝国主义加紧侵略中国 经济、阶级：1912——1919年民族资本主义出现了短暂的春天，资产阶级力量壮大。 政治：1912年建立了资产阶级共和国。 思想：辛亥革命促进了民主共和的观念深入人心。 ①兴起标志： ②代表人物： ③指导思想： ④主要阵地： ⑤活动基地： 1915年 陈独秀在上海 创办《青年杂志》 陈独秀 李大钊 鲁迅 胡适等 西方的民主和科学思想 《新青年》 北京大学 2、新文化运动的兴起 1915年陈独秀在上海创办 《青年杂志》，从第二卷开始，《青年杂志》改名为《新青年》。 提 倡 民 主与科学，反 对愚昧与 专 制； 提倡新道德，反对旧道德； 提倡新文学，反对旧文学 。 德先生——Democracy——民主 ——西方资产阶级政治制度、民主理念 赛先生——Science——科学 ——科学法则、科学精神 民主与科学是新文化运动的核心内容，提出这个口号的目的是什么？ 以西方资本主义文明批判中国的封建主义 陈独秀 胡 适 李大钊 鲁迅 蔡元培 “思想自由兼容并包” 没有蔡元培，北大就不成其为北大； 没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。 实质：鼓励各学科观点自由发展，让新思想去抢占封建思想的阵地。 蔡元培的学术方针，新文化运动的干将汇集北大，《新青年》迁到北大。 “国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。” --陈独秀《敬告青年》 科学与民主是人类社会进步不可或缺的两大因素，只有二者才可以改变中国现状。 --陈独秀 高扬民主科学大旗 青年应该解放思想，成为自主、进步、科学的新青年。 --陈独秀 发表《文学革命论》，主张建设平易、新鲜、通俗的新文学。 --陈独秀 宣传马克思主义 为五四运动的发生和中共成立奠定了基础 批判尊孔复古 李大钊 ——传播新思想 铁肩担道义 妙手著文章 高扬民主科学大旗 鲁迅 ——反封建伦理道德的斗士 材料1：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ ——鲁迅《狂人日记》 高扬民主科学大旗 胡适《文学改良刍议》 须言之有物； 不摹仿古人； 须讲求文法； 不作无病呻吟； 务去烂调套语； 不用典；不讲对仗； 不避俗字俗语。 《希望》 ——被谱成曲子改名为《兰花草》 我从山中来，带着兰花草。 种在小园中，希望花开早。 一日看三回，看得花时过。 兰花却依然，苞也无一个。 转眼秋天到，移兰入暖房。 朝朝频顾惜，夜夜不相忘。 期待春花开，能将夙愿偿。 满庭花簇簇，添得许多香。 胡适 —— 倡导白话文 高扬民主科学大旗 灯闪着， 风吹着， 蟋蟀叫着， 我坐在床上看书。 月亮出了， 风熄了， 我应在院中唱歌。 这是溥仪在17岁时写的一首新诗，他应该是第一个写新诗的皇帝，且还是“口语诗”。 文言文该不该抛弃？ 同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡适提倡白话文。又一次，黄侃给学生讲课兴起之际，又谈起胡适和白话文，他说：“白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，‘妻丧速归’即可；若用白话文，就要写‘你的太太死了，赶快回来呀’11个字，其电报费要比用文言文贵两倍。”全场捧腹大笑。? 随着新文化运动的兴起，文言文被白话文所替代，淡出汉语言的现代舞台。可是，我们真的要彻底抛弃文言文吗？ “国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。” --陈独秀《敬告青年》 科学与民主是人类社会进步不可或缺的两大因素，只有二者才可以改变中国现状。 --陈独秀 高扬民主科学大旗 青年应该解放思想，成为自主、进步、科学的新青年。 --陈独秀 发表《文学革命论》，主张建设平易、新鲜、通俗的新文学。 --陈独秀 本社同人要拥护那德先生（Democracy），便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生（Science），便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。 ——陈独秀《本志罪案之答辩书 》 封建专制