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接受美学 ——读者中心、接受状态与方式、读者反应理论 一、发展概况 接受美学诞生于二十世纪六十年代末期。其创立者是联邦德国南部博登湖畔的康士坦茨大学的几名中青年学者、教授。它一产生就在国内外激起巨大的理论反响。在尔后的二十年间，它东进西渐，在全世界产生了广泛的影响。 二、代表人物 （一）康士坦茨学派 伊塞尔（1926-）《隐含的读者》《阅读活动-审美反应理论》《阅读过程的现象学研究》等 汉斯·罗伯特·姚斯（1921-1997）《试论接受美学》《审美经验与文学阐释学》等 （二）美国的读者反应理论 斯坦利·费希、乔纳森·卡勒、霍兰德等 （三）东德的马克思主义接受美学 瑙曼《社会-文学-阅读》（合著） 三、基本特征 1.强调读者研究的重要性、客观性和科学性； 2.读者是作品的直接承受者，作品意象与表现形式有赖于读者完成，读者是文学的一个组成部分； 3.十分关注文学史和文学批评研究，从作者、作品、读者“三位一体”的全方位的角度研究文学史。 四、读者中心（本体论） 艺术家创作的艺术制品是第一文本，与读者直接发生关系的对象是第二文本。 “不确定性”和“空白”构成文本或审美对象的的基础结构，即文本的“召唤结构”。 作品意义来源两方面：作品本身；读者赋予。一部作品的意义，主要是读者赋予的。 五、接受状态与方式（认识论） 1.审美态势：抵制接受和顺利接受。 2.美学距离：在适中距离上谈抵制与接受。 3.文本中的主人公与接受关系：联想，圣贤，同情，净化，反讽。 4.期待视野。 5.接受方式：垂直接受和水平接受；社会接受和个人接受。 6.接受是一种再创造。 六、接受文学史（文学史论） 1.读者在文学史中的地位。必须重视读者的地位，谨防拜物教。 2.文学史的“历时”与“共时”分析。 3.效果史和接受史的结合。接受史更多读者反应层次的“因”上，效果史更为深刻把握文学史变迁的“果”上，两者之间具有因果关系。 4.总体文学史意向：传统文学史（作家、作品史）、接受-效果史、批评史。 七、读者反应理论（批评论） 怎样阅读和批评？“六结合”的思路如下： 1.知识型与素质型结合； 2.主观性与动态性结合； 3.体验与经验的结合； 4.调查与研究的结合； 5.个体与群体的结合； 6.作者、作品与读者的结合。 八、对接受美学的评价 （一）成就 1.文学史必须加强读者的接受研究。 2.文学史是接受的文学史。 3.读者的期待视野对接受有重大意义。 4.文学接受包括垂直接受和水平接受两种方式。 5.读者具有再创造的能动作用。 6.文学作品效果取决于作品和读者两种因素； 7.文学功能离不开社会功能，依赖于读者的接受与发挥。 八、对接受美学的评价 （二）缺憾 1.过分夸大读者的决定性因素，忽视作家和作品对读者的作用。 2.接受美学的文学史论，不无商榷之处。 3.读者反应批评在意义追寻方面忽视对文学自身的研究。 * *