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20081227上古天真论篇第04讲 上古天真论篇第四讲 主讲：徐文兵 主持：梁 冬 播出时间：2008-12-27 23：00—24：00 经文：志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。美其食，任期服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。 梁东：重新发现中医太美，大家好!欢迎收听今天晚上的国学堂之《黄帝内经》解读，仍然是我，梁冬。在过去几周里面呢，我们花了差不多三周四周的时间每周一个小时呢，讲了《黄帝内经》第一篇《上古天真论》，每周每一个小时，每周用是一个小时节目嘛，才讲了二十几个字，这足可见《黄帝内经》真的是个微言大义的一本书啊！每一个字都不多余，甚至每一个字都可以拆出来几百个字来讲。所以呢，这个我们继续延续这几周，今天呢，我们要和我们的仍然是我最喜欢的厚朴中医学堂堂主徐文兵老师一起来聊一聊《上古天真论》。 徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！ 梁冬：诶，大家好！那，我们呢在这个，我们的宣传片里特别讲到，做人哪！一定要不扭曲，不变形，顺着天让你活着的活法去活呢，起码能活一百二十岁。那其实呢，我们在过去的几周时间里面，也和徐老师一起交流过个话题。他说这个人哪，关键时刻呢，关键的问题在于，要懂得，我们上一周也特别提到，要懂得呢，恬淡虛無，那恬淡虛無是一个人生的境界，恬呢是指要懂得用自己的心理自我疗伤，就跟那舔伤口的一样。啊~那很多朋友就说：这两个明明不一样。对！舔伤口是用嘴舔，恬淡虚无的恬是用心舔，让自己的心里呢，自我暗示。那淡是什么呢？淡其实说的是，要如何的令到自己的心里面呢，是对物欲呢，稍微少一点。多挣呢，多花点；少挣呢，少花点。不要挣不到那么钱，去花那么多钱，自然而然给自己带来压力，身体就不会健康了。所以恬淡虚无呢，才是一个比较健康的一种境界，当然喽！对于现在的年轻朋友来说，尤其是现在这个物质化地社会啊，这的确是呢有一点点困难。今天呢我们不多说了，继续和大家一起来分享《上古天真论》，《黄帝内经》的《上古天真论》，其后的几段文字。比如说：今天我们会讲是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。就这么一句话，啊。以前我们常常听说啊，各位听众朋友我们常常听说呢，在大学在里面那些大的老师，大师啊。常常是呢，一首诗能讲一个学期。我以前都不相信，现在呢我告诉大家。这的确存在。在我们和徐老师聊天过程当中，他能把《黄帝内经》中的一个字讲，讲上个十分八分钟。徐老师！ 徐文兵：嗯。 梁冬：你面对这样无情的吹捧，你是不是有点不习惯呢？　　 徐文兵：我挺习惯，你说我讲几十个字，其实一个字都能讲出，写出几千字甚至上万字的文章来。 梁冬：传说呢，徐老师属马的。所以，我们拍马屁呢，他也属于， 徐文兵：呵呵呵，很受用，很受用。 梁冬：属于很真诚的啊，很真诚的。对！ 徐文兵：这是我们祖先的荣耀。 梁冬：所以，讲到如何保持健康呢？所以我们今天讲到这个志闲而少欲啊，“zhi”呢是志气的“志”；“xian”呢是空闲的“闲”、休闲的“闲”；“shao”呢是多少的“少”；“yu”呢是欲望的“欲”。《黄帝内经》总是有这种奇怪的力量。就是说，这个字吧，你表面上看呢，没啥呀，志闲而少欲嘛，就是说，这个志气少点儿就好了。但是，在徐老师嘴里面呢，这个志就可以讲很多，请问这个志，怎么讲？　　 徐文兵：志有两个意思，一个是指对过去的记忆。我们现在，原来是说写日志，就是记载过去发生的事情，每个县都有县志，也是记载他这个县的风土人情出产，叫县志。 梁冬：对，对对。　　 徐文兵：所以志的第一个含义叫记忆，中医的五行理论讲肾主志。也就是说肾有对人的记忆力的这么一个作用。　　 梁冬：所以，小孩如果是记忆力不好的话，肯定是肾不好。 徐文兵：小孩子是肾气最足的时候。 梁冬：那为什么小孩子记忆不好呢？　　 徐文兵：所以，小孩子那会儿尽管不懂，他背点儿东西、记点儿东西终生不忘。这个小时候学、背的如同石上刻的。所以我们中医都有奶子功，都是在很小时候去背，《汤头歌诀》啊，《药性歌赋》啊、《濒湖脉诀》啊。这时候，我小时妈妈就教我去背，我也不懂什么意思，浮脉惟从肉上行，如循榆夹似毛轻，三秋得令知无恙，久病逢之却可惊我现在四十多岁了，这是我六岁多背的。当时背不知道，但是现在，全能理解它的意思。　　 梁冬：我们中一的时候就：鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌啊。“白毛浮绿水，红掌拨清波”。不多的几首诗我能背下来啊。　　 徐文兵：对，你比如你曲颈朝天歌它不是叫曲项朝天歌。这个颈和项是不一样的，颈是脖(子)前面叫颈后面叫项。所以，那个它鹅不会弯着后脖子，它会把前面的脖子弯下来。 梁冬：噢~，那，那太这有学问了。咱说回来，说回来。《黄帝内经》说志闲而少欲，志闲。　　 徐文兵：志第一是指对过去的记忆，志的另外一个含义是对将来的图谋。我们经常说：这个人很有志气很