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刺客列傳 天地間第一等激烈人物 尋找平衡點? 天秤座 最不平衡的星座 最衝突的性格 最美的外表 最燦爛的內在 交錯出的會是…… 曹沬 公懼，乃獻遂邑之地以和。猶復以為將。齊桓公許與魯會于柯而盟[1]。桓公與莊公既盟於壇[2]上，曹沫執匕首[3]劫齊桓公，桓公左右莫敢動，而問曰：「子將何欲？」曹沫曰：「齊彊[4]魯弱，而大國侵魯亦以甚矣。今[5]魯城壞即壓齊境，君其圖[6]之。」[1] 會于柯而盟：在柯這個地方會盟，即會面結盟。 [2] 壇：高台。 [3] 匕首﹔短劍。《鹽鐵論》﹔「長尺八寸，其頭類匕，故云匕首。」 [4] 彊：同「強」。 [5] 今：文言文中的「今」有三種含意：或為今天之意，或泛指「現在」，其三為發語詞，無。 [6] 圖之﹔請好好考慮一下 桓公乃許[7]盡歸魯之侵地。既已言[8]，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故[9]。桓公怒，欲倍[10]其約。管仲曰：「不可。夫貪小利以自快，棄信於諸侯，失天下之援，不如與之。」於是桓公乃遂割魯侵地。曹沫三戰所亡地盡復予魯。 [7] 許﹔答應。 [8] 已言﹔「已」有結束、末了之意；「已言」，話說完了。 [9] 辭令如故﹔「辭令」，說話 [10] 倍﹔背也。 專諸 1.伍子胥的家恨國仇 (因平王無道，父納子妻。) 2.公子光王僚的繼承恩怨 (因吳王諸樊有道，為傳位季閘變動繼承制度。) 3.王僚? 專諸 母老子弱的顧忌。 「光之身，子之身」的承諾。 王僚到底該不該殺? 魚腸劍 單純一求發展的死士！為什麼願意位姬光賣命？ 豫讓 其後七十餘年而晉有豫讓之事。豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏[1]，而無所知名[2]。去[3]而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓。魏合謀滅智伯，滅智伯之後而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器[4]。豫讓遁逃山中，曰：「嗟乎！士為知己者死，女為說己者容[5]。今智伯知我，我必為報讎而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。」 [1] 范氏與中行氏：與智伯同為近國中三大家族。 [2] 無所知名：不被重視。 [3] 去：離開。 [4] 漆齊頭以為飲器：「漆」動詞，上漆之意。飲器：一說盛酒之器，一說溲杅。 [5] 女為說己者容：「說」，讀作「悅」，意同。「容」，動詞，打扮。 乃變名姓為刑人[6]，入宮塗廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執問塗廁之刑人，則豫讓，內持刀兵[7]，曰：「欲為智伯報讎！」左右欲誅之。襄子曰：「彼義人也，吾謹避之耳。且智伯亡無後，而其臣欲為報讎，此天下之賢人也。」卒釋去之。 [6] 刑人：自毀形體，使自己看起來像個受過刑法的人。《尚書?舜典》有所謂「五刑」：墨、劓、刖、宫、大辟。為五種殘害身體的刑法。 [7] 內持刀兵：手握匕首反抗。 乃變名姓為刑人[6]，入宮塗廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執問塗廁之刑人，則豫讓，內持刀兵[7]，曰：「欲為智伯報讎！」左右欲誅之。襄子曰：「彼義人也，吾謹避之耳。且智伯亡無後，而其臣欲為報讎，此天下之賢人也。」卒釋去之。 [6] 刑人：自毀形體，使自己看起來像個受過刑法的人。《尚書?舜典》有所謂「五刑」：墨、劓、刖、宫、大辟。為五種殘害身體的刑法。 [7] 內持刀兵：手握匕首反抗。 嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。 豫讓曰：「既已委質臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下後世之為人臣懷二心以事其君者也。」 豫讓曰：「臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之（32）。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。」襄子喟然歎息而泣曰：「嗟乎豫子！ 豫讓曰：「臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然願請君之衣而擊之，焉以致報讎之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！」 豫讓為什麼非得為智伯報仇不可? 豫讓到底想不想為智伯報仇? 如果豫讓並不真的要為智伯報仇，那他到底想為智伯做什麼？ 如果你是豫讓，你可以怎麼做？ 我的看法： 覺得豫讓是一個什麼樣的人？ 覺得趙襄子是一個什麼樣的人？ 前日所以不許仲子者，徒[1]幸以養老母﹔老母在，政身未敢以許人也。」嚴仲子固讓，聶政竟不肯受也。然嚴仲子卒備賓主之禮而去。久之，聶政母死。既已葬，除服，聶政曰：「嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠﹔而嚴仲子乃諸侯之卿相也，不遠千里，枉車騎而交臣。臣之所以待之，至淺鮮矣，未有大功可以稱者，而嚴仲子奉百金為親壽，我雖不受，然是者徒深知政也。夫賢者以感忿睚眥[2]之意而親信窮僻之人，而政獨安得嘿然[3]而已乎！且前日要政，政徒以老母﹔老母今以天年終，政將為知己者用。」乃遂西至濮陽，見嚴仲子曰：「前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天年終。仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」