哲学基本命题.doc

三、马克思主义哲学的命题 (注意：下列马哲的命题全都是正确的) 1．任何真正的哲学都是时代精神的精华。 2．哲学是文明的活的灵魂，哲学成为世界的哲学而世界也成为哲学的世界。 3．唯心主义是一株不结果实的花朵。 4．以往的哲学都只是解释世界，但问题在于改变世界。 5．马克思提出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁。” 注：这里批判的武器到底是什么应当从后半句话来推理，从后半句话看来，前半句话中武器的批判显然是指暴力革命，因此批判的武器就应当是指革命理论。 6．辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说辩证法在本质上是批判的、革命的，它主张对现存的一切进行无情的批判，对于每一种现成的事物都是从它的暂时性方面去理解。 7．恩格斯认为：“时间离开物质当然都是无，都是只在我们头脑中存在的空洞的观念抽象。” 注：恩格斯这句话充分表明时间不可能离开物质，它只可能是物质的存在方式。马克思主义的全部价值就是它所具有的批判性和革命性。 8．辩证法既有革命性又有保守性，保守性是指它承认无论是人们的认识还是社会的发展在一定阶段和特定的条件下都存在一定的合理性和稳定性。 9．物质这一范畴不过是人们纯粹主观抽象的结果。 注：物质是一个概念、范畴，属于理性认识的形式，必须通过抽象思维才能把握。因此命题正确。 10．物质不过是各种实物的总和，而物质这个概念就是从这一总和中抽象出来的。 11．物质和意识的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义。 注：物质和意识的确是有区别的，但它们的区别是相对的，超出一定的范围，意识和物质就不一定有区别了，因为意识最终不过是人脑的机能和对物质的反映，世界最终统一于物质。 12．运动本身就是矛盾；甚至简单的机械的位移之所以能够实现，也只是因为物体在同一瞬间既在一个地方又在另一地方，既在同一地方又不在同一地方。 注：这一命题的观点表明了，矛盾是普遍存在的，运动的物体同时既是运动的，又是静止的；既在一个地方又不在一个地方。如果物体在每一个瞬间只在一个地方，而不在别的地方，那么它就只能永远保持静止。因此我们只能说，对运动的物体而言，在每一个瞬间，它们既在一个地方，又在别的地方。因此，命题的观点是一种辩证法的观点。人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。 13．一切物质都具有类似感觉的反映特性。 注：本命题中的观点表明人类的意识所具有的感觉的反映特性与其他物质形态有内在的联系，也进一步说明了人类历史是从更低等的生物甚至是无机物中发展而来的，因而无机物也具有类似人类感觉的反映特性。可见命题中的观点充分体现了意识发展变化的辩证法，因而是一种辩证唯物主义的观点。 14．观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。 15．一切社会变迁和政治变革的终极原因不应当在人们的头脑中去寻找，而应当在生产方式和交换方式的变更中去寻找，不应当在有关的时代的哲学中去寻找，而应当在有关的时代的经济学中去寻找。 16．物质可以变精神，精神可以变物质。 17．原则不是研究的出发点，而是它的最终结果；这些原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从它们中抽象出来的；不是自然界和人类去适应原则，而是原则只有在适合于自然界和历史的情况下才是正确的。 18．推动人去从事活动的一切，都要通过人的头脑，甚至吃喝也是由于通过头脑感觉到的饥渴引起的，并且同样是由于通过头脑感觉到的饱足而停止。外部世界对人的影响表现在人的头脑中，反映在人的头脑中，成为感觉、思想、动机和意志。 19．辩证法与相对主义的区别有：是否承认真理的客观内容、是否承认怀疑和否定因素的作用、是否正确处理真理的绝对性和相对性的关系，唯物辩证法包含着相对主义但不归结为相对主义。 20．辩证法、认识论和逻辑学三者同一。 注：在此命题中三者同一的含义是指三者具有一致性，但并不是指三者完全相等。 21．辩证法是最完整深刻而无片面性弊病的发展的学说。 22．一切都互为中介，整个世界就是通过事物之间互为中介而联系起来的。 23．相互作用是事物发展的终极原因，相互作用是事物矛盾的实在内容，体现出矛盾双方的有机联系和不可分割，离开相互作用，矛盾无法存在。 24．在逻辑中思想史应当和思维规律相吻合，逻辑范畴体系在研究中应与范畴出现的逻辑顺序相一致，逻辑是认识史的总计、总和和结论，逻辑是关于认识发展规律的学说，而认识的发展规律是从认识史或认识过程中总结出来的，辩证法也就是马克思主义认识论，辩证法与认识论具有同一性，客观世界的辩证法决定了