马哲论文--对共产主义的认识.docVIP

对共产主义的看法 “一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”这是《共产党宣言》的第一句话。 关于共产主义社会，马克思在《哥达纲领批判》中作了这样的概述：“在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！”综合马恩的观点，共产主义社会有以下基本特征：一．物质资料极大丰富，消费资料按需分配；二．社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高；三．每个人自由而全面地发展。 不同的人对共产主义有不同的观点。有些人对于共产主义社会的理解带有极重的空想色彩，既然物质财富极度丰富了，能按需分配了，多劳又没有更多的所得，谁不会图舒服些，多玩乐点？反正有得舒舒服服的吃穿住，还使劲劳动干什么？他们认为共产主义是“乌托邦”。 根本不可能实现。但很多人都坚信，只要我们经过不断的努力，还是有希望实现的。恩格斯回答说：“要用几句话来概括未来新时代的精神，而又不堕入空想主义或者不流于空泛辞藻，几乎是不可能的。”江泽民在 “七一”讲话中，进一步说了这样的话：“我们对社会未来发展的方向可以作出科学上的预见，但未来的事情具体如何发展，应该由未来的实践者去回答。我们要坚持正确的前进方向，但不可能也不必要去对遥远的未来作具体的设想和描绘。以往的经验教训已充分说明，这样做很容易陷入不切实际的空想。 首先，思想上，全体社会成员具有高度的共产主义觉悟。 社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高，这就要求一个人要有极高的思想道德 修养和崇高的精神境界，这对一个人而言无疑是件极为艰难的事情，又更何况是对于社会的每个成员呢。 正因为社会主义（共产主义）是一个与时俱进的过程，因此我们应该树立向前看的意识。 不容否认，在我们的现实中，还存在着大量负面因素，例如，信仰上的混乱，体制的不完善，官僚主义，形式主义，不负责任，不作为，触目惊心的腐败，等等。如果看不到这些，如果对此无动于衷，如果对此不感到愤怒，如果放弃自己应该采取的行动，那么，就绝不配称为“共产党员”，甚至没有作为一个正直的公民所应当具有的良心与良知。 但同时，我们也应该看到，哪怕只是在我们的身边，也可以看到，还有那么多正直善良的人们，还有那么多人在默默地耕耘、建设。这些正直善良的人们，以及他们坚韧的建设，正是作为人类美好理想的共产主义的希望。 如果我们仅仅盯着那些阴暗面，如果仅仅只看到阳光灿烂的背面，那么我们将会感到无比的悲观、无尽的悲哀、无边的沮丧；但是，如果我们也能够看到绝大多数善良正直的人们、以及他们不屈向善的努力，那么，我们就会开朗达观得多，将会更加宽容、从容，将会对未来充满希望。 不断成长着的共产主义，她的未来也寄托在一代又一代青年身上，寄托在包括青年在内的全体正直善良的人们的建设努力上。 我衷心地祈盼，一方面，与美好的共产主义一起成长的，肯定有我们青年；另一方面，共产主义也会在青年们的建设中，变得更加美好！ 在《共产党宣言中》，马克思已经对共产主义社会做出了极为精辟的概括：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这句话真正抓住了共产主义社会的本质，就是个人的全面自由发展与社会需要的完美结合。社会的存在和发展当然离不开个人的奉献，但个人怎样才能为社会做出最大的贡献呢？当一个人的创造性得到最大程度发挥的时候。什么时候一个人的创造性才会得到最大程度的发挥呢？当一个人在身心全面发展的基础上，能够真正享受创造性劳动的快乐的时候。一个人的全面发展为创造性的发挥准备了体力和智力的基础，而个人要真正享受创造性劳动的快乐，还有一个必要的前提，那就是个人找到了自己真心喜欢的事业。这样，个人既有进行创造性劳动的能力，又有进行创造性劳动的愿望，在这种情况下，个人就会为社会做出巨大的贡献。而个人怎样才能做到全面发展呢？这既离不开个人的努力，也离不开社会为个人的全面发展所提供的各方面的客观条件，如充足的可自由支配的时间，咨询、教育、培训的条件等等。个人怎样才能得到自由发展呢？这需要高度发达的高度关心人的社会为个人提供充足的物质保证和自由选择的机会。这样，社会的高度发展和对人的关心为个人的全面发展、自由发展创造了条件，而个人的全面发展和自由发展又能够进行充满乐趣的创造性劳动，从而为社会做出巨大的贡献。于是就达到了满足个人自我需要与满足社会需要的完美统一。这是人间的天堂，是使人彻底解放的解除了对人的才能的片面限制和对个性的不合理限制的