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领导干部要做求真务实的表率 河南省西华县人民政府副县长 郭继红 求真务实，是马克思主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和党政干部应具备的政治品格。具体讲，它是一种科学精神、工作作风、党性要求，其真谛就是坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是，与时俱进。对领导干部而言，深刻理解求真务实的基本要求，始终坚持求真务实的根本目的，树立求真务实的世界观，这不仅是转变工作作风的需要，也是树立和落实科学发展观、建设小康社会，扎实推进经济社会全面、协调、可持续发展，做到立党为公、执政为民，实现好、维护好、发展好最广大人民利益的需要。 一、要有求真务实之“言”。言出于口，是思想、情感的流露。俗话说：“言为心声，行为心迹”。古人把“立德、立言、立功”称之为“三不朽”。由此可见，“言”在人生观、价值观、世界观方面所起的作用。求真务实之“言”，指的是说实话、讲真话、吐实言，也就是实话实说，实情实报，实事实做。我们所说的求真务实之“言”，它指的是领导干部讲话、说话、谈话、汇报情况等，干的和说的一致，不搞虚套，不隐瞒自己的观点，对人对已都以事实为根据，不为主观因素所左右。言为心声，话在行先。有些领导干部由于缺少求真务实之“言”，在平时的讲话、谈话、言谈话语，汇报情况中，虚辞多、实话少，空话多、真话少，说的多、做的少，大话多、实话少，谎话多、诚话少，做秀多、实干少。言出于“虚”、出于“假”、出于“庸”、出于“夸”、出于“浮”，这对自己、对工作、对事业都是一种危害。一个人言不由衷，不能老老实实反映客观事物的本来面目，实话实说，丁是丁，卯是卯，有喜报喜，有忧报忧，说到底是官本位思想在作怪。对我们来说，“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”，这是千百年来做人、办事的基本要求。对领导干部来讲，没有什么比事业更重要，没有什么比真理更重要，没有什么比做人更重要。为了人民的利益，为了树立自身良好的形象，要坚持实事求是，做到言出于“口”，口出于“实”，实出于“诚”，诚出于干。 二、要有求真务实之“德”。求真务实，它属于德的内涵，也属于德的范畴。能否做到求真务实，它不仅是领导干部政治品格的表现，也属于德行的反映。所以说，求真务实要讲“德”、体现“德”、以“德”作基础。古往今来证明一条真理：党无德则败，国无德则亡，人无德则废。官德的范畴很广，具体讲，在于领导干部决定为群众办好事，办实事时，就要认认真真地付诸实施，扎扎实实地兑现，而不能停留在会议上、文件上、使实事落空，让群众失望。讲求真务实，还要在转变工作作风上下功夫，做到对群众有志气而无霸气，真正把群众当成英雄，甘当小学生，认真调查研究，获取第一手资料，集中群众的智慧，发挥群众的力量，在具体实践中出实招，鼓实劲、求实效；要做到对事业有骨气而无媚气，为了群众的利益，不怕困难，不怕讽刺，不怕打击、不怕报复；敢于迎难而上，勇于战胜歪风邪气，坚持清清白白做事；对个人品行要做到有正气而无傲气，一身正气，两袖清风，廉洁从政，立党为公，执政为民，甘当公仆，淡泊名利，无私奉献。只有这样，才能在立德中树立起求真务实的风范。 三、要有求真务实之“情”。古人曾说：感人心者，莫先于情。“情”是春天的鲜花，夏天的细雨，秋天的微风，冬天的阳光。“善治必达情，达情必近人”。在我国的传统文化中，“情”是厚重无比的一个字眼；在我们党的历史上，“情”更是撼天动地的一种力量。历史的经验和教训证明：亲民爱民者，“其兴也悖焉”；防民疏民者，“其亡也忽焉”。胡锦涛同志指出：“坚持全心全意为人民服务，摆正与人民群众的关系，是坚持求真务实的根本准则”。意莫高于爱民、行莫厚于乐民。求真务实，说到底是实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。所以，“求真”是立足于为民求真；“务实”，是立足于为民务实；关注民生，为民谋利，关键在“以人为本”。“万事民为先”，“群众利益无小事”，真心实意地为群众办实事、解难事、做好事。今天，在我们党所犯的错误中，最危险、最致命的错误，莫过于对人民群众感情的疏远、脱离群众，必须高度重视群众路线，同群众保持密切联系，否则，“就有被群众抛弃的危险”。避免这种被“抛弃”的最好办法之一，就是深入群众，与群众打成一片。我们在求真务实中，要做到群众汇报思想要细心倾听，切忌高高在上，心不在焉；群众反映问题，要留心了解，切忌盛气凌人，漠不关心；群众提出合理化建议，要虚心采纳，切忌目空一切，充耳不闻。一切行为让群众感到，见到领导干部就象见了亲人一样，无话不说，无话不讲。这样，求真务实就有了坚实的群众基础和力量。 四、要有求真务实之“愿”。有了求真务实的愿望，才能在工作上不怕“吃亏”、甘于“吃亏”、乐于“吃亏”。党的宗旨是为人民服务的，唯图没有自己。在实践中，要“忘我”而“无我”，要奉献而无索取，要献身而不