逄春阶主任授课剖析.pptVIP

Who is he? 好酒！（摄于日照尧王醇酒厂的酒窖） 薛城－万照广(405820573)  没有刘备，张飞就是个卖肉的，关羽是个拉土的，所以要感恩平台！ 离开西游团队，孙悟空就是个强悍的猴子，唐僧也只是个普通的和尚，所以团队很重要！ 土豆身价平凡，番茄也如此。但是自从薯条搭配番茄酱以后……你敢想像吗？所以合作很重要！ 重要！ 万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶！ 重要！ 能在一起做点事很难得，且做且珍惜！ ......致在一起奋斗的精英们。 巨野满常学(1160067908) 10:25:34 沁园春 ? 酒一一2014 春节（转） 神州遍地， 千里廉政， 万里反腐。 望酒店内外， 人稀客少， 餐桌上下， 顿顿小烧。 高档酒楼， 一片萧条， 私人会所， 悉数关掉。 看黄昏， 喝酒之辈， 小心低调。 名酒如此难销， 引无数酒商竞折腰。 惜茅洋剑五， 风光不在， 泸汾古井， 已然滞销。 一代名酒， 古蔺红郎， 老板狱中思营销。 俱往矣， 再牛国宴， 也抵不过庆丰小包！ 鱼台姜潘峰 唐僧的“四风”问题清单: 一、形式主义方面 1、学用脱节。虽然修的“千经万典”，但是浅尝辄止，不求甚解，学用脱节，只会在关键时候念念“紧箍咒”。 2、调研肤浅。调查研究不深入，没有深入调查就擅自认定白骨精为好人，对忠心耿耿的孙悟空胡加猜疑，多次不由分辨，赶走孙悟空，致使取经路上多了些无谓的灾难；对基层群众关心不够，尤其是对八戒的思想工作做的不够，没有认真帮助八戒解决个人问题，造成八戒凡心不死，天天闹着要回高老庄。 3、不求实效。热衷于造声势、出风头，本来可以跟如来沟通好，派悟空一个筋斗就可以把经书取回来，为了追求政绩，非要搞什么“八十一难”，并且是一难接着一难，最后都是“空架子”、“假把式”。 二、官僚主义方面 1、高高在上。架子很大，出门悟空牵着马，八戒跟着跑，沙僧挑着担，官僚主义作风非常严重； 2、脱离群众。对下级关心不够，没有让师兄弟之间帮帮忙，换换担子挑挑。 3、官僚作风。特权思想严重，累了喊休息，要徒弟伺候；饿了要吃的，又要别人去张罗，从来不自己亲自动手。 4、遇事退缩。遇到事情往后退，把徒弟推到前面，决策优柔寡断，以致贻误机会。 三、享乐主义方面 1、吃苦精神不足。觉得长期在艰苦工作已经是一种奉献了，无形中降低了的要求，吃苦精神有所弱化，不愿过紧日子、苦日子的思想有所显现，斋饭也要可口的，住宿也要干净的。 2、享乐思想抬头。虽然职务不高，但是做为如来欣赏的后备干部，觉得自己工作很累，贡献不小。对超出规定的生活待遇安之若素，比如取经路上吃、住、行，有时出现大仙高标准接待，也碍于情面不去纠正，顺其自然，这是心理上享乐主义支配行动的表现。 3、.进取意识不强，工作中只求“过得去”、不求“过得硬”，不认真吸取教训，不求进取，不断制造问题和麻烦，先后20余次被抓，大大降低去西天取经的效率，造成了绩效考核丢分。 四、奢靡之风方面 1、讲究排场，铺张浪费。从长安出发让唐王安排隆重仪式欢送，存在贪大求阔的思想；热衷于讲排场比阔气、讲享受比待遇，超标配备公务用马，未经审批私自把唐王赠送的白马换成了白龙马，标准大大超过观音。对公务接待中的铺张浪费等不良风气较真不够，有“入乡随俗”的想法，每到一地对超标接待安然享受，没有坚决抵制。 2、取经经费管控不严。经费管理使用不透明，没有公开公示。 3、廉洁自律落实不严。严于律己力度不够，存在时松时紧现象。取经路上还带着内衣裤，剃须刀，还有发蜡，男士洗面奶，墨镜，出入境通行证，银行卡，户口本，PSP游戏机，MP3，iPad；对八戒等一些干劲不足、作风懒散、比资格讲待遇、“不作为”、“混日子”的干部批评教育不到位。 一、稿件生命（命中率）：“死”还是“活”？ 1、了解版面定位（大众日报是省委机关报，你写的新闻，就要放在全省考虑，有没有典型性，如果有就写，如果没有。就不写。 了解定位，唯一办法，就是研究这张报纸 2、了解编辑偏好。 3、多沟通，多交流。尤其是跟记者站记者沟通。 4、打提前量。(五一、十一、三八妇女节、世界粮食日10月16日） 5、稿活，则活；稿死，则死。 抓新闻，内容要新，内容不新，角度要新，角度不新，导语要新，导语不新，标题要新。标题不新，就完蛋了。 新闻：1919年徐宝璜在北京大学首开新闻学课时，强调：“新闻是阅者所关心之最近的事实”。受众是新闻能成立的前提，没有人看的新闻，说了没用，构不成新闻；受众关心的新闻，你说不全，等于白说，也构不成新闻。没有受众，就没有新闻，就这么简单。（梁衡《毛泽东怎样写新闻》） （1）、吃透下头:接地气。下到最基层，了解社情民意。 （2）、吃透上头:接天气。熟悉各阶段党的路线方针政策和宣传的中心任务，做到心中有大局。 （3）、