解读费尔巴哈的提纲.docVIP

如何正确解读《关于费尔巴哈的提纲》 要正确地解读经典著作是一件十分重要和严肃的问题。 马克思死于1883年。恩格斯死于1895年。从19世纪末叶到现在，人类对自然界的认识、人类的社会历史都发生了巨大的变化和发展。这些变化和发展的具体形态和进程是马克思主义的创始人所不可能预料得到的，他们也没有试图去预料。时间到了21世纪，我们略微回顾一下这些发展和变化，可能就会感到马克思主义已有的发展还不能和现实生活相适应，因而感到发展马克思主义是每一个真诚的马克思主义者所应该担负起的责任。马克思主义作为随着实践和时代的发展而不断发展的最富有开放性的学说，若是为了“学术的严格性”、为了概念“明确”而不断向原点“退回”，说什么要“一字一句”地读“经典”，那么，这种做法不是“向前看”而是“向后看”、不是“以我们正在做的事情为中心”而是“以马克思的文本为中心”的思路，这难道不正近乎于“缘木求鱼”、“南辕北辙”吗？ 研读“经典”首先要弄清楚经典著作写作的历史背景，因为真理都是相对的： “这些基本原理的实际运用，正如《宣言》所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。......所以这个纲领现在有些地方已经过时了。”注1， “他在表达马克思的结论时常常把条件忽视了，而这些结论只有在这些条件下才是正确的。”注2， “他的主要错误在于：他把马克思认为只在一定条件下起作用的一些原理理解成绝对的原理”注3， “马克思提出这些论点时，只是把它们看作相对的，只有在一定条件下和一定的范围内才是正确的。”注4 “我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度”注5， “把毛泽东同志在这个问题上讲的移到另外的问题上，在这个地方讲的移到另外的地点，在这个条件下讲的移到另外的条件下，这样做，不行嘛！ ”注6， “他历来是按照不同的时间、地点、条件讲问题的。”注7， “......那种否定新的历史条件的观点，就是割断历史，脱离实际，搞形而上学，就是违反辩证法。”注8 只有在这个基础上，才能读懂“经典”的具体内容，而读懂这些内容，为的是指导我们当前“改革开放”的实践，充实和发展马克思主义！ 以上是本人对读经典著作的一些体会和建议，如有不妥之处，请高者指正。 下面是一篇解读马克思的《关于费尔巴哈的提纲》的范文，有兴趣者不仅可一睹为快，而且可以提高自己研读经典的能力，为改革开放，为祖国的社会主义现代化建设，添砖加瓦。 历史背景 马克思的《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》是他1845年春天(约3月至4月间)旅居比利时的布鲁塞尔时所写下的一份研究提纲(写在他的1844—1847年的笔记本中)。这是一份准备作进一步研究和写作用的提纲，当时并没有想到要公开发表。马克思逝世后．恩格斯1888年在为其《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文作修订、准备出版单行本时，翻检了马克思的遗稿。在马克思的笔记本中发现了这一提纲。《提纲》以异常凝炼的语言反映出他当时对包括费尔巴哈在内的整个旧哲学的批判姿态。这个“提纲”又把恩格斯带回到了那个“狂风暴雨时期”，引起了他的高度重视。于是，为了反映当年的历史事实，恩格斯将这份宝贵的《提纲》作为《路德维希·费尔巴暗和德国古典哲学的终结》一书的附录公开发表了。发表时，恩格斯对《提纲》作了某些文字上的修改，并给这个《提纲》加了一个标题《马克思论费尔巴哈》。我们现在所使用的标题“关于费尔巴哈的提纲”是前苏共中央马列主义研究院在发表这个提纲时另外加上去的。在马克思的笔记本中，这份提纲的标题是“关于费尔巴哈”。《提纲》全文共11条．大致可以 将它们分为三个部分来理解。第1条、第2条是总论，从总体上阐明了马克思的新唯物主义的科学实践观；第3条至第9条是分论，它们从不同方面阐明了马克思的唯物主义历史观的几个基本观点；第10条至第11条是结论，它们阐明了马克思的新唯物主义的本质特征和历史使命。 基本内容 一、马克思新唯物主义的科学实践观： 马克思在《提纲》第1条和第2条中，用科学的实践观点批判了包括费尔巴哈在内的旧唯物主义和唯心主义，表明了自己的新世界观是立足于人类实践活动基础之上的。《提纲》第1条和第2条是全部11条提纲的总纲；实践的观点是贯穿整个《提纲》的最基本的观点。 1．??????? 旧唯物主义和唯心主义的主要缺点是脱离实践，不了解实践的意义； 马克思在《提纲》中首先指出，旧唯物主义的主要缺点是“对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。”这即是说，旧唯物主义将客观的对象世界看作同人的实践活动无关的纯粹客体。在旧唯物主义那里，所谓“世界”只是“自在自然”，这个“自在自然”的世界虽然是物