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古代中国 古代西方 文明类型 政治文明 政治制度 政治活动 物质文明 经济特征 经济思想 精神文明 思想发展 科技文化发展 大河文明 海洋文明 君主专制 公民集体民主制 商鞅变法等 梭伦改革等 小农经济 工商业经济 重农抑商 重视商业发展 儒家思想演变 人文精神的起源 辉煌的古代科学 逐渐产生近代科学 中外知识对比 一、雅典民主政治 二、古希腊的人文精神 三、罗马法 罗马法:公元前6世纪末至公元7世纪古罗马制定和实施的全部法律制度。 公法:涉及罗马帝国的政体。(权力) 私法:涉及个人利益。由自然法、万民法和市民法的基本原则所构成。(权利) 习惯法:是习惯确立的法律,因为古来的习惯经人们加以沿用的同意而获得效力,就等于法律。 成文法:包括法律、平民决议、元老院决议、皇帝的法令、长官的告示和法学家的解答。 ——摘自查士丁尼《法学总论》 [公]民法是罗马及其公民的法律。它以成文和不成文两种形式存在着。 万民法是不论种族如何对所有人一视同仁的法律。该法律承认奴隶制和财产私有是合法的,明确了买卖、合作和契约原则。万民法并非凌驾于[公]民法之上,而是作为[公]民法的补充,主要适用于罗马帝国的外来居民。 自然法不是司法实践的产物,而是哲学的结晶……所有的人在本性上都是平等的,都有权享受一些基本权利,对这些权利政府无权侵犯。这一法律优先于国家本身,任何擅自亵渎它的统治者必然成为暴君。 ——P.L.拉尔夫等《世界文明史》 近代“天赋人权” 一、雅典民主政治 二、古希腊的人文精神 三、罗马法 1. 由习惯法到成文法 在社会发展某个很早的阶段,产生了这样的一种需要:把每天重复着生产、分配和交换产品的行为用一个共同规则概括起来,设法使个人服从生产和交换的一般条件。这个规则首先表现为习惯,后来便成了法律。 ——恩格斯 第一表 传唤 第二表 审理 第三表 执行 第四表 家长权 第五表 继承和监护权 第六表 所有权和占有权 第七表 土地和房屋 第八表 私犯 第九表 公法 第十表 宗教法 第十一表 前五表的补充 第十二表 后五表的补充 诉讼程序 民法 刑法 特点:诸法合体、私法为主,程序法优于实体法。 第三表 执行 1.对于自己承认或经判决的债务,有30日的法定宽限期。 2.期满,债务人不还债的,债权人得拘捕之,押其到长官前,申请执行。 3.此时如债务人仍不清偿,又无人为其担保,则债权人得将其押至家中拘留,系以皮带或脚镣,但重量最多为15磅,愿减轻者听便。 4.债务人在拘禁期间,得自备伙食,如无力自备,则债权人应每日供给谷物粉一磅,愿多给者听便。 5.债权人得拘禁债务人60日。在此期内,债务人仍可谋求和解;如不获和解,则债权人应连续在三个集市日将债务人牵至广场,并高声宣布所判定的金额。 6.在第三次牵债务人至广场后,如仍无人代为清偿或保证,债权人得将债务人卖于台伯河外的外国或杀死之。 一、雅典民主政治 二、古希腊的人文精神 三、罗马法 1. 由习惯法到成文法 2. 由公民法到万民法 依据材料,概括罗马面临的困难,并分析其原因。 罗马政府歧视和虐待被征服的凯尔特人……于是,强烈的愤懑遍布于被征服者的全境……有些统治者建议扩大被征服地区公民的权力,统治阶级中的某些人已经开始担忧罗马和被征服者之间的关系。公民法只允许外人移入而不开放公民权,这种法律关系便很难与实际状 况相调和,罗马的统治陷入困难之中。 ——【德】蒙森《罗马史》 一、雅典民主政治 二、古希腊的人文精神 三、罗马法 1. 由习惯法到成文法 2. 由公民法到万民法 3. 罗马法体系的完成 皇帝查士丁尼 527-565 皇帝的威严、光荣不但依靠兵器,而且须用法律来巩固。这样,无论在战时或平时,总是可以将国家治理得很好。 ——《查士丁尼法典》序言 《查士丁尼法典》 按年代顺序编排的罗马皇帝颁布的敕令 《查士丁尼法学总论》又名《法学阶梯》 关于人、物、继承、契约、诉讼等法规 《查士丁尼学说汇纂》 不同时期法学家的学说和对罗马法的解释 《查士丁尼民法大全》 《查士丁尼新敕》 查士丁尼皇帝在法典编定后颁布的168条敕令 时间 罗马共和国 前509-前27 罗马帝国 前27-395 西罗马帝国 395-476 东罗马帝国 395-1453 背景 平民与贵族矛盾 习惯法的局限 不同民族之间的矛盾显现出来;商贸关系的发展 法律 前5世纪中期 《十二铜表法》 3世纪 万民法产生 适用于罗马帝国一切自由民 6世纪 《民法大全》 意义 成文法诞生; 平民利益得到保护 罗马统治的有力支柱;调解社会和经济生活中的纠纷 欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系 一、雅典民主政
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