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一直以来伴随我的一些学习习惯 By 刘未鹏 C++的罗浮宫(/pongba) Part 1 1. GoogleWiki（遇到问题做的第一件事情，也是学习某个东西做功课（homework）最先用 到的东西。 2. 看书挑剔，只看经典。如何选择经典，可以到网上做做功课，看看评价，综合分析一下。 3. 做读书笔记。一是将自己阅读的时候的思考（包括闪念）总结下来，二是将书中的好例子 摘抄下来。（这个习惯是一年前才养成的，发现受益极大。）有了 google note，笔记可以加 上 tag，非常便于回顾，加深理解。我觉得，人与人学习的差距不在资质上，而在花在思考 的时间和思考的深度上（后两者常常也是相关 的）。 4. 提到思考，我有一个小习惯。利用走路和吃饭的时候思考，还有睡觉前必然要弄一个问 放在脑子里面，在思考中迷糊入睡。发现这样一来往往在不知不觉中多出来大量的思考时间。 4a.将思考成为习惯还有一个很大的好处——避免焦虑。卡耐基用一整本书讲 了一个有效的 做法来避免焦虑——底线思考。然而实际上还有另一个有效的做法，就是投入地做另一件 事情。不去想喜马拉雅山上的猴子的方法并不是使劲的告 诉自己不去想 喜马拉雅山上的 猴子，因为那样等于就是脑袋里想了那只猴子，正确的做法是真的不去想那猴子，而是想 别的。用别的东西充满工作记忆，其他的 神经活动自然会被抑制（神经科学基本事实）。 所以，感到焦虑的时候不妨思考吧，甚至完全可以去理性分析和思考导致焦虑的问题本身， 将其拆解，分析来源，在 不知不觉中，大脑的工作重心就从情绪模块转向了推理模块了， 而且这思考也可能顺带更有效地解决了导致焦虑的问题呢:) 5. 重要的事情优先（详见史蒂芬·柯维的《高效能人士的七个习惯》或《要事优先》）。 尽 量避免琐事骚扰，不重要的事情能不做就不做。有时候，紧急的事情往往只是当事人觉得必 须马上做完才显得紧急或者干脆就是紧他人之急，最糟糕的就是纯属性 格上原因觉得每件 事情都得第一时间完成，很多看上去紧急的事情实际上并不是真的不能再拖了，有的干脆 就并不需要或值得去做。有很多事情都是可以先放一 放甚至完全 let go的，否则的话就整天 被所谓紧急的事情牵着鼻子走了。 6. 重要的事情营造比较大的时间块来完成。比如一本好书，或者一个重要的知识点，最好不 要切得太琐碎了看，否则看了后面忘了前面。不利于知识的组织联系。 7. 多看心理学与思维的书，因为它们是跨学科的。知识分两种，一是我们通常所谓的知识，  即领域知识。二是关于我们的大脑吸收知识的机制的知识，后者不妨称为元知识。虽说这也 是领域知识，但跟其它的领域知识不同的是，它指导着我们学习其它所有的领域知识。 8. 学习一项知识，必须问自己三个重要问题：1. 它的本质是什么。2. 它的第一原则是什么。 3. 它的知识结构是怎样的。 9. 获得的多少并不取决于读了多少，而取决于思考了多少、多深。 10. 善于利用小块时间，也就是《奇特的一生》中所说的“时间下脚料”，如何利用前面有 几个方法。同时，也善于创造整块时间（如通过要事优先）。 11. 关于习惯的养成，必须要说明的：经常看到有些人评论说，说说容易，做起来哪有那么 容易啊（另一个无关习惯的“说起来容易做起来难”则是因为纸上谈兵不可能 算计到所有 现实中的因素，但那是另一个问题）。对此我要说的是，做起来当然不容易，所谓江山易改， 本性难移。人的性格和认识事物的框架是长期积累养成的， 并且人们非常珍视自己的信念 （英语里面表达不相信某个东西叫做“I dont buy it”）。从进化心理学上这是有依据的，一 个经过时间检验的信念往往是更靠谱的。只不过可惜的是靠谱不代表最佳，一个信念能让你 活下来并不代表能让你活得 最好（详见《Mene Genes》，更多的例子参见《How we know what isnt so》）。我们评判一个信念的标准是 satisficing原则（即足够，能行就好，这个术 语不是我提的，是大牛 Herbert Simon提的），并不是 optimizing原则。话说回来，为什么说 起来容易做起来难，是因为“说”只是理性上承认正确，并没有考虑到我们每个人大脑中居 住的那个非理性自我。这个自我以强大的情绪力量为动机，以习惯为己任，每时每刻都驱使 着我 们的行为。因为它掌握了“情绪”这个武器，所以我们只能时时拿它当大爷。不记得 是哪位哲学家说的了，理性是感性的奴隶。那么，是不是就是说无法克服既有习 惯了？以 我的经验（以及观察到的别人的经验），还是可以的。第一条就是认识到习惯的改变绝不是 一天两天的事情，承认它的难度。第二条就是如果你真想改掉习 惯，就需要在过程中常常 注意观察自己的行为，否则习惯会以一种你根本