鲁迅《祝福》自用优质课件分析.pptVIP

善良的祥林嫂 以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽 悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。 ——亚里士多德 祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。 ——丁玲 人物形象分析 祥林嫂的形象及社会意义 模样周正 健壮耐劳 被迫改嫁 强烈反抗 家破人亡 走投无路 失魂落魄 沦为乞丐 活不能 死不敢 惨死雪地 横遭辱骂 讨论：造成祥林嫂悲剧的原因是什么？ 祥林嫂之死，既是命运悲剧，又是社会悲剧，还是人性悲剧。说命运，是她两个丈夫都死了、孩子也没了，否则，不至于如此，从社会关系的大网上剥离下来。这是她悲剧的特殊原因，封建社会里的劳动妇女不是都这样惨的。 人性中的恶，也是亘古如此，消费别人苦难的事，过去有，现在有，将来也不会断绝。“亲戚或余悲，他人亦已歌。”这是人性中的常态黑。如果有人跟你天天唠叨她的悲剧，你也会烦。只有具有大慈悲的人才会不厌其烦，遍遍都是安慰，这种道德水准显然不能要求一般大众。 人性恶、命运苦，本不足有这么大的伤害力，关键就在于赶上了特定的社会结构和价值体系，这才形成叠加效应。过去的伦理构成和伦理观，放大了祥林嫂的苦难。放大到她承受不起的地步。 1、婆婆对媳妇的物化。祥林嫂就是他们家的一件财产，一个家具。说卖就卖了。婆婆拥有绝对支配权。祥林嫂第一次打工挣的钱，也给了婆婆，这段叙述便是强化这种财产化、物化。 物化，就是把人当做没有自由意志的东西。不管你怎么想，你的情感倾向如何，你的意愿如何，对不起，你是家具，没有意愿和情感偏好，我不承认你的意志。 小说常识： 小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁 小说三要素 人物：典型的艺术形象 情节 环境：自然环境、社会环境 （序幕） 开端 发展 高潮 结局 （尾声） 春天是万物复苏的季节，春天是生机昂然的时刻，春天是去掉过去与今天同步的日子。在这美好而充满了希望的天气里，春的妩媚，春的多姿，春的生气，让每一个从春天走过的干涸的心灵得到春雨般的滋润，从心头涌出甜蜜的笑容。然而她――祥林嫂――这个普通的女人从来都与春天无缘。 祝 福 ——一个没有春天的女人的故事 西安市第三中学 吕丽年 女大当嫁，还不成熟的她怀着对新生活的梦想作了新嫁娘。本来就不般配的姻缘（丈夫小她十岁），异常的短命――丈夫匆匆早逝，又让她过早地打上了寡妇的印记。按传统的礼教，夫死从子，然而她根本来不及生子，面对生活她也只能默默承受。日子就这样过着倒也罢了，可是春天还未萌芽，她又一次被打入地狱。也许是外来人，也许是未生子的大恶，让她与本应依靠的婆婆格格不入，婆婆对她横挑鼻子竖挑眼。受屈挨骂早已是家常便饭，她只能默默地忍气吞声。面对族权，她惟有低首屈服。那又是她生命中的寒风凛冽的春天。 又是一个冬去春来，然而它依旧是寒风肆虐。多灾多难的祥林嫂尽管逃出了家门，还是被恶婆婆追回，被卖给深山中的贺老六为妻。她为避免再嫁，曾闹得天翻地覆，甚至一头撞到香案上，但她的一切反抗都是没有用的，实际上也是毫无用处的。她只有再次成为夫权的牺牲品。很快，似乎春天有那么的一瞬，后夫与儿子的先后离世又一次使她陷入了困境，后夫的哥哥将她赶出了家门。无奈之际，为了谋生她只有再次为仆。 她本以为自己无罪，可是周围的人视她为不贞不洁的罪人。鲁四不让她碰祭祀时用的神品，柳妈甚至认为她当初本应碰死了事，劝她去土地庙捐门槛；街上人异样的眼神，听故事般品味她儿子阿毛的死，咀嚼她的痛苦。可当她用一年的辛苦捐献一条门槛后，鲁四等人依然视她为不洁的人，她似乎还要承受死后下地狱的灾难。这一系列的打击终于击垮了她，最后她被鲁四赶出了家门。春天永远与她绝了缘。 无奈，彷徨，绝望，她已完全绝望，在生死线上徘徊。负着政权、族权、神权、夫权的重压，带着对春天的向往，她走向了死亡。 祥林嫂 ，脸上没有春天的光，骨子里没有春天的气，心灵里全是春天的梦，生命中没有春天的缘。是什么让她如此浩劫累累，多灾多难呢？也许只有等到她到了地狱之后，阎罗王会告诉她为什么吧…… 她，一个没有春天的女人；它，一个没有春天的社会…… 作者简介: 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有： 小说集：《呐喊》、《彷徨》 历史小说集：《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》、《坟》、