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中国古代诗歌散文欣赏二 　　中国古代的诗歌和散文都取得了很大的成绩，在我国的文学史上占有极为重要的地位。其中有很多优秀的作品，值得我们去细细品读。选修课《中国古代诗歌散文》就提供了这样一个非常好的机会。 《夜归鹿门歌》 　　诗人简介　　孟浩然（689～740）唐代诗人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。　　孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，孟浩然是唐代第一个大量写山水田园诗的人，存诗260多首。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，有《孟浩然集》。 　　解词　　1、昼已昏：天已黄昏。　　2、渔梁：在湖北襄阳城外污水边。　　3、鹿门：山名，在襄阳。孟浩然在山中建有别业。　　4、庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。　　5、岩扉：岩洞的门。　　6、幽人：隐士。指庞德公，也是诗人自指。 　　诗歌赏析　　1、本文诗题曰“夜归鹿门”，有纪实之意，为什么说其主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣？　　从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，诗中描写了诗人夜归时一路所见的景色，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。 　　2、本文哪些语句采用了对比的写法？表达了诗人怎样的襟怀与志趣？　　首两句先写夜归的一路见闻；山寺传来黄昏报钟，渡口喧闹争渡，两相对照，静喧不同。诗人在船上闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀，隐然可见。三、四句写世人返家，自去鹿门，两样心情，两种归途，表明自己隐逸的志趣，恬然自得。　　3、为什么说“岩扉松径长寂寥，唯有幽人独来去”的“幽人”，既指庞德公，也是诗人的自况呢？　　汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。而诗人心慕先辈，也来到鹿门山。诗人感受到隐逸之妙，彻底领悟到了“遁世无闷”的妙趣和真谛，在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。所以，“幽人”，既指庞德公，也是诗人的自况。　　4、前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”，请谈谈本文的艺术特色。　　诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，感情真挚飘逸，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。本诗自然流畅。笔墨淡雅，景物描写充满了生机，令人倍感亲切。 　　课内自测　　下列表述不正确的一项是（　 ）　　A、孟浩然本名浩，字浩然，襄阳人。诗与王维齐名，号王孟。襄阳诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。　　B、孟浩然的代表作《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》、《春夜喜雨》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。　　C、《夜归鹿门歌》先写渡口的喧闹，再写居所只有自己独来独去的幽静。因为东汉时的著名隐士庞德公也曾在这里住过，追慕和自照便自然地融为一体，浑然成篇。 　　D、《夜归鹿门歌》末二句写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。这“幽人”，既指庞德公，也是自况。　　答案：B。《春夜喜雨》为杜甫作品。 《梦游天姥吟留别》 　　解题　　《梦》是一首古体诗，又称古诗，古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五、七言为主杂有长短句的，用韵自由灵活。诗句节奏多变，此源于诗人意绪和诗的内容发展变化。“吟”是古诗中的一种形式，内容多悲愁慨叹之意，形式上比较自由活泼，“留别”，古人有以诗文形式做临别赠言的习尚，行者给送行者赠言谓之留别。这首古诗是李白准备离开山东南下时写给当地朋友的。 　　背景　　这首诗是李白离开长安后第二年写的。　　742年，李白奉诏来到京城长安，本想此行能够大展才能，有所作为，然而玄宗只把他看作词臣，并不重用他，在朝廷中又受到权贵的排挤，在长安只住了一年多就被赐金放还。政治上的失败使他胸中块垒难消，本诗就是他的“发愤之作”。 　　内容分析　　全诗分三部分　　第一段为第一部分，写梦游天姥山的缘由。其中前四句以虚衬实。突出欲访之山的神奇。接下来以五岳、赤城、天台诸山作衬托，极言天姥山耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比，此应为李白平生所经历的奇山峻岭的幻影。 　　第二段为第二部分，写梦游的经