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层次简析 上片写景抒情。 楚天千里清秋,水随天去秋无际。 ——登高远望 遥岑远目,献愁供恨,玉簪罗髻。 ——遥望沦陷山河的心情 落日楼头,断鸿声里,江南游子。 ——叹国破家亡、怨壮志难酬 把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。 ——壮怀难申的孤独、愤懑 下片借典抒情 休说鲈鱼堪脍。尽西风、季鹰归未。 ——决不消极面世的心意 求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。 ——不为名利,一心为国的衷情 可惜流年,忧愁风雨,树犹如此。 ——年华虚度、英雄坐老的悲愤 倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪。 ——无人理解、英雄被困的孤独 一个中心,三个方面 首先是热烈高亢的抗金复国豪情; 其次是无人理解、孤独难耐的痛楚; 再次是对年华虚掷、功业无望的哀伤。 英雄无觅 风流总被雨打风吹去 金戈铁马 元嘉草草 赢得仓皇北顾 可堪回首 寻常巷陌 无处寻找 英雄人物的流风余韵 代指兵强马壮 草率、仓促行事 落得 不堪 哪堪 普通 千古江山,英雄无觅孙仲谋处。 千古江山依旧,却无处觅求像孙仲谋一样的英雄豪杰。 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。 昔日繁华的歌舞台榭,英雄的丰功伟业,总被历史的风雨吹得化为乌有。 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。 一抹斜阳映着丛密的草树,平常的街巷,人们说刘裕曾在这里寄住。 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 想当年,他指挥作战,兵强马壮,气吞万里,威猛如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。 元嘉年间,刘义隆草草出兵北伐,梦想如霍去病在狼居胥山封坛祭天,作为全胜的纪念,却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。 四十三年,望中犹记,烽火扬州路。 北伐失败至今已四十三年,我遥望中原,扬州路上烽火杀敌的情景历历如在眼前。 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓! 哪堪回首,而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧,一片神鸦鸣嗓,社鼓喧闹! 凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 靠谁来问我:廉颇将军已年老,饭量还好吗? 辛弃疾借古讽今,追怀刘裕驰骋疆场,而刘义隆草率北伐、溃不成军的史实痛感山河沦陷,南宋统治者无北伐复国之志,有苟且偷安、弄权谋私之实;英雄无用武之地,自己报国无门。因此,辛弃疾的怀古之情更多表现为悲愤不平和忧心如焚。 赤壁怀古与京口北固亭怀古有何不同? 辛弃疾借古讽今,追怀刘裕驰骋疆场,而刘义隆草率北伐、溃不成军的史实痛感山河沦陷,南宋统治者无北伐复国之志,有苟且偷安、弄权谋私之实;英雄无用武之地,自己报国无门。因此,辛弃疾的怀古之情更多表现为悲愤不平和忧心如焚。 用典,就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀,是古代诗文中常见的一种写作手法。恰当地用典,可使诗文文情隽永、含蓄深刻。 在京口北固亭,词人都想到了些什么? 孙仲谋 刘 裕 舞榭歌台 风流业绩 元嘉草草 仓皇北顾 刘义隆 拓跋焘 金戈铁马 万里如虎 佛狸祠下 神鸦社鼓 廉 颇 廉颇老矣 尚能饭否 上 片 下 片 多用典故,表达情绪。 赏析上阕 诗人登停远眺,看到了什么景物? 千古江山 舞榭歌台 斜阳草树寻常巷陌 孙权 刘裕 (英雄 风流) (气吞万里如虎) 上片思考:辛弃疾登上北固亭,极目远眺,为什么会想到孙权和刘裕? 孙权: 他曾经在京口建立吴都,并曾打败来自北方的曹操的军队,保卫了家园。 刘裕: 刘裕的祖先由北方移居京口,刘裕曾经在这里起事,最后建立政权。为了恢复中原,他几次大举北伐。 建功立业,令人仰慕 思考:词人写这两位英雄人物 寄托了什么情怀? 表达自己力主抗金和恢复中原的伟大 抱负,同时借古代帝王来讽刺南宋统治者 屈辱求和的无耻行径。 上片小结: 上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺 南宋政权的无能,表达自己抗敌救国的热情。 刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩,结果落得北望敌军而仓皇失措。 思考:辛弃疾引用宋文帝北伐惨败 的故事的目的是什么? 借鉴历史,伐金必须作好 准备,委婉劝韩侂胄不能草率 行事。 四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片 神鸦社鼓! 佛狸:后魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋文宗,率军追到瓜步山上,在山上建立行 宫,即后来的佛狸祠。 思考:诗人写佛狸祠下的迎神赛 会的一幕景象,是什么心情? 作者的心情是沉重的,表达了自 己的隐忧:如今江北各地沦陷已久, 不迅速谋求恢复,百姓就安于异族统 治,忘记了自己是
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