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《关雎》《蒹葭》 《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收集了收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇诗歌(又称诗三百),其中6篇为笙诗,只有标题,没有内容,现存305篇(既有标题又有文辞的)。到了战国时期,礼崩乐坏,大量乐谱失传,仅存的歌词则编入《诗经》。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。 按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分,其中的风是指各地方的民间歌谣,其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐,其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀[jì sì]宗庙的舞曲歌辞。《诗经》的主要表现手法是 赋、比、兴。其中直陈其事叫赋;譬喻叫比;先言它物以引起所咏之物叫兴。赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。 填空 《 》是我国最早的一部诗歌总集。西汉时被尊为 家经典著作。共( )篇,分为( )( )( )三大类,运用( )( )( )等手法。 第一章 关关雎鸠, 在河之洲。 窈窕淑女, 君子好逑。 第二三章 参差荇菜, 左右流之. 窈窕淑女, 寤寐求之。 求之不得, 寤寐思服。 悠哉悠哉, 辗转反侧。 第二三章 参差荇菜, 左右流之. 窈窕淑女, 寤寐求之。 求之不得, 寤寐思服。 悠哉悠哉, 辗转反侧。 第四五章 参差荇菜, 左右采之。 窈窕淑女, 琴瑟友之。 参差荇菜, 左右芼之, 窈窕淑女, 钟鼓乐之。 第四五章 参差荇菜, 左右采之。 窈窕淑女, 琴瑟友之。 参差荇菜, 左右芼之, 窈窕淑女, 钟鼓乐之。 背诵 2007年广东中考题 正音 蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 溯洄(sù huí)从之,道阻且长。 溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞(xī) 。 所谓伊人,在水之湄(méi)。 溯洄从之,道阻且跻(jī)。 溯游从之,宛在水中坻(chí)。 蒹葭采采,白露未已。 所谓伊人,在水之涘(sì)。 溯洄从之,道阻且右。 溯游从之,宛在水中沚(zhǐ)。 蒹葭苍苍 ,白露为霜 。所谓伊人 , 在水一方 。 溯洄从之 ,道阻且长 。 溯游从之 ,宛在水中央。 蒹葭萋萋 ,白露未晞 。所谓伊人 , 在水之湄 。 溯洄从之 , 道阻且跻 。 溯游从之 , 宛在水中坻 。 蒹葭采采 ,白露未已 。所谓伊人 ,在水之涘 。 溯洄从之 ,道阻且右 。 溯游从之 ,宛在水中沚 。 背诵 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。 * * 五经: 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 《诗经》 《尚书》 《礼记》 《周礼》 《春秋》 四书: 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 “四书五经” 。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。 。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。 《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。 1、《诗经》六义: 风、雅、颂、 赋、比、兴 2、《诗经》三大内容: 风(民间歌谣) 雅(宫廷正乐) 颂(祭祀歌辞) 3、《诗经》表现手法: 赋(对事物直接陈述) 比(比喻) 兴(即起兴、联想。以其它东西引出所咏之物。) 小结 诗经 儒 305 风 雅 颂 赋 比 兴 jū 关雎 ——《诗经》 关关雎鸠(jū jiū),在河之洲。 窈窕(yǎo tiǎo)淑女,君子好逑(hào qiú)。 参差(cēn cī)荇菜(xìng cài),左右流之。 窈窕淑女,寤寐(wù mèi) 求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗(zhǎn)转反侧。 参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟[sè]友之。 参差荇菜,左右芼(mào)之。 窈窕淑女,钟鼓乐(lè)之。 正字音、解词 参差:长短不齐。 流:顺水流采摘 寤寐:醒和睡, 服:思念、牵挂。 悠:忧思的样子。 友:亲近 芼:选择,采摘。 乐之:使淑女快乐。 窈窕:文静美好的样子 淑女:贤良美好的女子 好逑:好配偶, 意为 喜欢追求为对象 雎鸠关关相对唱,双栖河中小岛上。 文静秀丽好姑娘,真是我的好对象。 长短不齐荇菜鲜,顺着水流左右采。 文静秀丽好姑娘,白天想她梦里爱。 追求姑娘未如愿,醒来梦里意常牵。 相思悠悠情无限,翻来覆去难成眠。 长短不齐荇菜鲜,采了左边采右边。 文静秀丽好姑娘,弹琴奏瑟亲无间。 长短不齐荇菜鲜,拣了左边拣右边。
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