中国古典园林之——个园.docVIP

中国古典园林——个园 个园位于扬州市区东关街318号宅后，南临扬州著名古巷东关街，北对扬州内河风光带盐阜东路，由清嘉庆二十三年（公元1818年）两淮盐业商总黄至筠在明代”寿芝园”的旧址上扩建而成，是扬州现存历史最悠久、保存最完好的盐商园林，也是扬州明清私家园林的经典代表。 个园名称中这个“个”字，最为耐人寻味。众所周知，现代汉语中的“个”是用来作量词的，但“个”最早的含义是“竹一竿”，古书《史记正义》便有 “竹曰个，木曰枚”一说法。黄玉筠认为竹本固、心虚、体直、节贞，有君子之风；苏东坡也曾说：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹使人俗。”又因三片竹叶的形状似“个”字，取清袁枚“月映竹成千个字”的诗意，故命名为——“个园”。 此园虽不大，但处处体现出造园者的匠心独具，除了名字别出心裁外，最著名的要数它闻名于世的叠石艺术。 “扬州以名园胜，名园以叠石胜。”个园就是以竹石为主体，以分峰用石为特色的城市山林。其假山采取分峰叠石的手法，运用不同石料，表现出“春、夏、秋、冬”四季景色，号称“四季假山”。四季假山各具特色，表达出“春景艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬景惨淡而如睡”及“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的诗情画意。旨趣新颖，结构严密，为国内园林惟一孤例。 主题词：个园四季假山 “扬州以名园胜，名园以叠石胜。”个园就是以竹石为主体，以分峰用石为特色的城市山林。其假山采取分峰叠石的手法，运用不同石料，表现出“春、夏、秋、冬”四季景色，号称“四季假山”。四季假山各具特色，表达出“春景艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬景惨淡而如睡”及“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的诗情画意。旨趣新颖，结构严密，为国内园林惟一孤例。 春山 台上翠竹亭亭，竹间叠放了参差的松布石笋，远远看去，就像刚破土的春笋，缕缕阳光把稀疏竹影映射在园门的墙上，形成“个”字形的花纹图案，烘托着国门正中的“个园”匾额。那在微风中摇曳的新算又象征着春日山林，这一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墙一衬，立于园门两边，很有“春山是开篇”的意味。 夏山 走过春景，首先映入眼帘的是夏山。夏景位于园之西北，东与抱山楼相接。此景全用青灰色太湖石叠成，叠石似云翻雾卷之态，造园者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皱的特性，叠石多而不乱，远观舒卷流畅，巧如云、如奇峰；近视则玲珑剔透，似峰峦、似洞穴。山上古柏，枝叶葱郁，颇具苍翠之感；山前有一泓清澈的水潭，水上有曲桥一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，给人以“庭院深深深几许”的观感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花别样红”。北阴处有一涓细流直落池塘，叮咚作响，池中游鱼嬉戏穿梭于睡莲之间，静中有动，极富情趣。 三、秋山 如果夏景是以有清新柔美的曲线的太湖石表现秀雅恬静的意境，那么秋景则以黄山石粗扩豪放的直线表现雄伟阔大的壮观。因为黄山石既具有北方山岭之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是个园最富画意的假山。整座假山，都用悬岩峭壁的安徽黄石滩就，其石有的颜色呈储黄，有的赤红如染。假山主面向西，每当夕阳西下，红霞映照，色彩极为醒目。在悬崖石隙中，又有松柏傲立，其苍绿的枝叶与褐黄色的山石恰成对比，宛如一幅秋山图景。山巅建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景观，往北远眺绿杨城郭，瘦西湖，平山堂及观音山诸景又—一招入园内，这也是中国传统的造园手法之———借景。在我国古代，向有秋日登高远望的传统。个园黄山石是全国的制高点，又以重阳登高来渲染秋的主题。 　　　　 　　秋山的外形高峻突兀，内部结构复杂。石洞、石台、石磴、石梁与山中小筑交错融合在一起，形成一条扑朔迷离的山中立体游览通道，它不仅有平面的迂回，更有立体的盘曲。 四、冬山 步下黄山假山，走过“透风漏月”厅，便是四季假山的最后一景——冬景。冬山用宣石（石英石）堆叠，石质晶莹雪白，每块石头几乎看不到棱角，给人浑然而有起伏之感。不知是造园者有意还是无意，这座假山堆叠得如一群狮子，远观似一头头雪狮欢腾跳跃，憨态可掬。南面高墙上有二十四个风音洞，据说若是后面的巷风袭来，能够发出呼啸之声。造园者不光利用“雪色”来表现冬天，还巧妙地将“风声”也融合到表现手法中去，令人拍案叫绝。最惊奇的就是当人们面对端庄、静穆的冬景，感叹一年终了之时，蓦然回首，却发现西墙上有一洞窗，露出了春景一角，似乎在向人们招手，这是不是暗示着春天又将来临呢？这不禁让我心中轻叹一句”冬天到了，春天还会远吗？” 主题词：个园之——竹 如果说闻名遐迩的四季假山是个园的骨架，那么竹则是个园的精魄，个园的灵魂。游个园，观竹怎么能少得了？园主黄至筠爱竹，并在园内种竹万竿，就连个园的名称也是由竹而来。其实竹在扬州的栽培历史悠久，早在唐代姚合的《扬州春词》里就有提到扬州人“有地唯载竹，无家不养鹅。