高中政治 《文化创新》教案2 新人教版必修3.docVIP

文化创新的途径 播放《感恩的心》 同学们，大家好！ 古语说：“百善孝为先”。今天我们这堂课就以百善之首的“孝”为主题来具体探讨文化创新的途径。 那谈到“孝”，势必要谈及作为中国孝文化之源的儒家传统孝文化，不知大家对此是否有所了解，或者换句话说在座的各位，你们认为怎么样才是“孝”呢？那么让我们一起来七嘴八舌谈“孝”（PPT：七嘴八舌谈“孝”） （生）：尊敬父母；父母命，不可违（父母话要听）；多陪父母聊天；父母老了就要赡养父母；…… 何谓“赡养”？既要物质的，同时也要情感的；的确，对于父母的“孝顺”不能仅仅局限于物质，还要有情感的投入。这孔子就曾说过，仅给父母饭吃、房子住，这不是“孝”，为什么呢？他说因为你家里养了小狗或是小马，你同样也会给它们东西吃，给它们地方住，那么养父母和养犬马又有什么区别呢？ 所以我们要在赡养父母上更要放一颗感恩的心在里面。感谢他们，因为有了他们，才有了在座的我们，甚至是我们现在所拥有的一切。 这些都是我们儒家孝文化中所宣扬的，可见我们在思想上已经受到了儒家“孝”文化潜移默化的影响。 但说到不如做到，在这方面前人已经给我们树立了很好的榜样，比如大家看这幅图片《亲尝汤药》，不知道大家对这个典故是否熟悉？话说汉文帝刘恒他是个孝子，而他母亲一病就是三年，我们都知道民间有一句俗语，叫做“久病床前无孝子”，然而汉文帝却是三年如一日衣不解带地伺候在病床边，并且每次服用汤药，他都要先尝过之后才放心的给母亲吃。看来“久病床前无孝子”这句话未必是对的！（PPT） 再回到我们身边其实也不乏孝老爱亲的人，比如大家可能都听说过有这么一档节目《感动中国》，前段时间经全国人民的推荐、投票，节目评出了全国十大孝老爱亲模范，其中在我们身边就有一个人用实际行动证明着什么是孝，这就是： 刘霆，不知道大家对他的事迹是否有所了解？ 浙江湖州双林人，13岁那年，母亲不幸患上尿毒症。昂贵的治疗花光了家里所有积蓄，父亲不得已离家另谋生路。面对艰难境遇，刘霆自强自立，在照顾母亲的同时勤奋学习，取得优异成绩。2005年，刘霆以优异的成绩考上了浙江林学院。　　缺钱治病的无望和拖累儿子的内疚，一度使刘霆母亲失去活下去的信心。为防不测，刘霆考虑再三，经得浙江林学院同意后，毅然带着母亲来上大学，一边求学深造，一边悉心照顾母亲。　　他经常是每天课一上完，就赶紧回到在校外租的房子，整理家务，清洗衣服。食堂吃饭时，刘霆吃一半，给妈妈留一半。为了节省费用，刘霆在医生的帮助下，学会了测量血压和使用电疗设备、打针等，自己在家给母亲治疗。（PPT） 大家想一想，无论是帝王刘恒还是普通人刘霆，如果没有一颗虔诚的“孝”心在里面，能否长期的坚持下来呢？所以我们说“孝”是建立稳固家庭的粘合剂，而家是社会的最小细胞单位，家稳固社会才有可能和谐，所以我们也说“孝”是构建和谐社会的润滑剂。（PPT） 那么依这样来说，儒家传统的孝文化在现在看来是不是就是完美的了呢？ （生）：不是。 是不是我们暂且不论，我们审视一下传统的儒家“孝”文化，大家能不能从这些它所宣扬的思想中有所新发现？或者说和我们现在这个时代不太适应的？ （生）：“父母命，不可违” 的确，也就是因为这一条造就了历史上无数的人间悲剧。比如大家所熟悉的一首词《钗头凤》，这是谁写的？为谁而写？为什么要写这么悲凉的词呢？ 就是因为一句“父母命，不可违”，结果三尺男儿在封建的愚孝思想下屈服了，从此相爱的两个人天各一方，男另娶，女另嫁，最后女子郁郁而终。 那你认为应该怎样对待“父母命”呢？ （生）：“命”也有正确与错误之分，正确的命就要听，错误的可以不听。有就是我们所说的，具体命令具体分析，分别对待。 但是我在与你们学生相处的过程中，我发现一个现象，也就是一般来说，你们总认为自己是对的，而感觉父母与你们有代沟，所以认为他们的话总是错误的。有没有这种事情？ 那事实是不是如此呢？ 我们借用一句俗话，叫：“经一事，长一智”，那你们认为你们和父母谁经历的事情多呢？所以时常我们父母的话还是要听的，所谓“不听老人言，吃亏在眼前”。 此外，可能大家还知道儒家“孝”强调父母亲死后子女要为之“守孝三年”，何为守孝呢？ 规定如下：三日内不得进食，三日后虽然恢复进食，但只许早晚喝少量稀粥，百日以后至一年以内只能加食蔬菜清水，周年以后可以吃水果，两周年以后才能在粥菜内加上调料酱醋。 住宿条件是这样的：出殡之前，孝子要住在室外临时搭建的茅棚里，而且该茅棚必须达到“难蔽风雨”的水准，睡时身下用草垫为席，头下用土块为枕，合衣而卧。出殡后，可以改用席子枕头，但是仍然得住茅棚。两周年以后，可以住回室内，但仍不可睡上正经的床铺。三周年后才能恢复正常睡眠条件（PPT） 那同学们你们是如何看待“守孝三年”这种孝道的？ （生）：（从个人来说）这种做法白白浪费了三年光阴，严重影