第一章古典短篇小說概說.doc

第一章古典短篇小說概說 一、本節將先從小說的起源談起－神話、傳說與寓言。二、對「小說」的涵義加以說明－桓譚《新論》：「若其小說家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家有可觀之辭。三、小說的演變與發展之介紹（一）六朝以前與唐人小說之不同（二）唐代傳奇小說興盛的原因（三）唐代的「變文」（四）唐宋傳奇之比較（五）話本小說的特點（六）明代白話短篇小說繁榮的原因（七）擬話本與話本的不同之處（八）古典短篇小說個別的演變一、豪俠行義鋤強扶弱的抗暴俠客，展現路見不平，拔刀相助的豪俠精神，不但打擊惡勢力，也為弱勢者伸冤報仇，充份反映了人們期待英雄為民伸張正義的心態。一 頌揚豪俠勇武：〈三王墓〉、〈李寄斬蛇〉、〈馮燕傳〉。（二）反映豪士俠客的傳奇故事：〈412;髯客傳〉、〈青面獸〉、〈花和尚〉和〈武行者〉。（三）讚美不計利害的尚義任俠精神：〈范巨卿雞黍死生交〉。二、愛情婚姻在古典短篇小說中反映愛情婚姻的篇章相當的多，在這一類小說中，不論是才子佳人，還是文人與名妓間的愛戀，堅貞不渝還是始亂終棄都是相當感動人心的。（一）勇敢追求愛情而有完美結局1.死而復生以求愛情：〈賣粉女〉、〈崔護〉。2.離魂、鬼魂以求愛情：〈龐阿〉、〈阿寶〉、〈連城〉。3.表現有情有義：〈李娃傳〉、〈柳毅傳〉。4.進步婚戀觀〈賣油郎獨佔花魁〈蔣興哥重會珍珠衫〈莊子鼓盆成大道〈張舜美燈宵得麗〉5.愛情超越外在美感：〈瑞雲〉、〈辛十四娘〉。（二）勇敢追求愛情而無完美結局1.對強權的批判：〈紫玉韓重〉。2.對薄情郎的控訴：〈鶯鶯傳〉、〈杜十娘怒沈百寶〉。一、無知迷信專制社會下的百姓，看不到自己的力量，於是將希望寄託於不可知的鬼神，因此，在古典小說中也有不少是呈現無知迷信的題材的。如〈鬧樊樓多情周勝仙〉。二、因果報應「舉頭三尺有神明」，「善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到」，還有「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」這些因果報應的說法。善有善報 惡有惡報一報還一報的宿命論三、神怪幻異關於神怪幻異以下分三類加以說明：（一）人類形體發生變化（二）表達作者寄託（三）特殊的「異人」一、忠孝節義多重呈現忠孝節義二、知恩圖報人對人的報恩動物對人的報恩三、忘恩負義恩將仇報的人忘恩負義的動物四、慧黠機敏遇事機警才智雙全嘲笑諷刺口出妙言一、文字運用精熟古典短篇小說的藝術特色中國古典小說 的藝術有著講究語言精練，追求的傳統，字運用活潑生動。二、描述形象鮮活講究傳神寫意，也是中國古典小說的藝術傳統，我們在多數作品中，見到作者在人物塑造與刻劃用心豐富了整篇小說的肌理。相貌的描寫語言的描寫動作的描寫角色襯托三、注重心理描寫注重心理描寫，是小說藝術不斷發展的結果。在中國古典小說中，作家為了突顯心理描寫，會從人物的動作、語言、環境景物，或者是心理描寫最常用到的技巧。從人物動作去突顯心理描寫呈現人物內心的幽微情感以人物語言去展現心理一、情節安排曲折在小說中情節指的是作者有意識地挑選和安排相互有關的行動的結構，而製造這些「因果關係」的主角，就是置身在「衝突」之中的「人物」。人與人之間的矛盾和衝突的糾葛，造成事件的發生，所以說人物造成情節。在短篇古典小說中，作家們已經很能將情節安排地曲折引人入勝。無巧不成書曲折離奇二、反映社會現實--小說反映人生，也傳達人民百姓的心聲，只要它能更貼近人們的日常生活，就更有利於對人性內涵的深入開掘。古典短篇小說在反映社會現實的藝術特色上，展現以下特色：反映統治者的凶暴與生活面貌反映當代社會生活的新特點反映當代時事反映當時的宗教思想反映當時的婚姻觀三、具有教化功能中國古典小說有著很重要的「訓誡傳統」的思想藝術，不容置疑地，小說的藝術感染力的潛移默化的效果高過經書很多，快速、普及而深遠。儒家的忠孝節義佛家的因果報應一、六朝以前小說與唐人小說有何不同？答：比較朝代型態、其創作態度、內容形式、主要人物六朝以前大多是文史不分，帶有歷史「實錄」的型態，以備考名物，而補史傳。作者：其書有出於文人者，有出於教徒者，皆非有意進行創作，僅是單純「搜奇記逸」，作為輔教傳道之書。 志怪述異，內容簡單，藝術上比較粗糙。分為：志怪小說－專談神仙鬼怪，如(搜神記)；志人小說－記錄軼文瑣事，如(世說新語）、記載詼諧幽默帶諷刺意味的滑稽故事，如(笑林)。三言兩語「短書」的簡單記錄，言簡意賅，是以最短的文字，記錄一件傳聞或個人經驗，有簡單的故事情節。以神怪為主；雖注重描寫，但形象不夠鮮明，偶有佳作。唐代 小說從歷史中分化出來，獨立發展。「作意好奇，以寄筆端」文人有意識的寫作小說，有自覺虛構的性質，是一種有價值的文學作品。由神怪走向現實，進一步貼近現實人生，反應廣闊豐富，人情世態的社會生活。大略分為：愛情、豪俠、志怪、宗教。「篇幅漫長，記敘委曲」的複雜故事描繪，有意於佈局與結構經營。以現實生活中人物為主；注重人物形象的塑造與