第四讲 西方法律文.pptVIP

第四讲 西方法律文化概略 张志京 主要内容 一、基督教文明与古希腊城邦制度 （一）基督教文明 （二）古希腊城邦制度特点 二、自然法思想与近代西方法制 （一）自然法思想 （二）近代西方法制的特点 三、社会法学思潮与现代西方法制 （一）社会法学思潮 （二）现代西方法制的特点 一、基督教文明与古希腊城邦制度 （一）基督教文明 1、基督教 基督宗教是信奉耶稣基督为救主的各教派的统称。 基督教于公元1世纪由巴勒斯坦拿撒勒人耶稣创立。耶稣是上帝的独生子，为圣灵感孕童贞女玛丽娅而降生；他曾行过很多神迹，让瞎子复明，跛子行走，死人复活，但是因为犹太公会不满耶稣基督自称为上帝的独生子、唯一的救赎主，把他交给罗马统治者钉死在十字架上；耶稣死后第三天复活，显现于诸位门徒，复活第40天后升天；他还会于世界末日再度降临人间，拯救人类，审判世界。 一、基督教文明与古希腊城邦制度 1、基督教 基督教基本教义为：上帝创世说，原罪救赎说，天堂地狱说。 基督教的经典《圣经》，由《旧约全书》和《新约全书》两部分组成。 基督教的标志是十字架。 一、基督教文明与古希腊城邦制度 （一）基督教文明 2、摩西十戒 （1）除了我（上帝）以外你不可有别的神； 　　（2）不可为自己雕刻和敬拜偶像； 　　（3）不可妄称耶和华你上帝的名； 　　（4）当守安息日为圣日； 　　（5）当孝敬父母；　 　　 一、基督教文明与古希腊城邦制度 （一）基督教文明 2、摩西十戒 　 （6）不可杀人； 　　（7）不可奸淫； 　　（8）不可偷盗； 　　（9）不可作假证陷害人； 　　（10）不可贪恋别人妻子和财物. 一、基督教文明与古希腊城邦制度 （二）古希腊城邦制度特点 古希腊城邦在公元前8～前6世纪逐渐发展。 所谓城邦就是一种城市国家，一般以一个城市为中心包括周围若干村落组成的国家。 城邦的主要特征：面积小、人口少，彼此往来不便，长期独立自治。 一、基督教文明与古希腊城邦制度 （二）古希腊城邦制度特点 1、古希腊法的基本特征 第一，古希腊法不是一个统一的法律体系，而是古希腊城邦多种法律的组合。 第二，古希腊法多是具体规范的堆积，未能形成比较成熟的成文法典。 第三，古希腊法深受哲学、政治学影响，强调法的”正义“观念，具有适用上的灵活性。 第四，古希腊法中公法比私法发达。 第五，古希腊法成文法出现较早，但保留下来的十分零散。 一、基督教文明与古希腊城邦制度 （二）古希腊城邦制度特点 2、雅典的法律制度 （1）“宪法” （2）财产法 （3）债法 （4）婚姻家庭法 （5）刑法 （6）法院组织与诉讼法 二、自然法思想与近代西方法制 （一）自然法思想 1、自然法的含义 通常是指宇宙秩序本身中作为一切指定法制基础的关于正义的基本和终极的原则的集合。 萌发于古希腊哲学，其中智者学派将“自然”和“法区分开来，认为“自然”是明智的，永恒的，而法则是专断的，仅出于权宜之计。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德则断定能够发现永恒不便的标准，以作为评价成文法优劣的参照。其中亚里士多德认为，有一种无论何处均具有同样权威、通过理性可以发现的自然法或者正义。 二、自然法思想与近代西方法制 （一）自然法思想 2、基本内容 （１）自然法是永恒的、绝对的。 （２）人的理性可以认识、发现自然法。（３）自然法超越于实在法之上，后者应当服从前者。  二、自然法思想与近代西方法制 （二）近代西方法制的特点 1、宪法 2、民法 3、刑法 三、社会法学思潮与现代西方法制 （一）社会法学思潮 19世纪末叶以来资产阶级法学中一个派别。该学派具有下列的一个或两个特征： ①以社会学观点和方法研究法，认为法是一种社会现象，强调法对社会生活中的作用或效果以及各种社会因素对法的影响； ②认为法或法学不应像19世纪那样仅强调个人权利和自由，而应强调社会利益和“法的社会化”。 三、社会法学思潮与现代西方法制 （一）社会法学思潮 社会法学思潮与其他法学流派的区别（庞德） ： 社会法学派着重法的作用而不是它的抽象内容；它将法当作一种社会制度，认为可以通过人的才智和努力，予以改善，并以发现这种改善手段为己任；它强调法所要达到的社会目的，而不是法的制裁；它认为法律规则是实现社会公正的指针，而不是永恒不变的模型。 三、社会法学思潮与现代西方法制 （二）现代西方法制的特点 1、宪法 2、民法 3、刑法 * *