2012年高考一轮复习文言文知识归纳学案.docxVIP

 PAGE \* MERGEFORMAT 24 高考一轮复习文言文知识归纳—《师说》 一. 通假字 1 师者，所以传道受业解惑也 2 或师焉，或不焉 二、古今异义 (1)古之学者必有师 古义： 今义： (2)师者，所以传道受业解惑也 古义： 今义： (3)是故弟子不必不如师 古义： 今义： (4)是故无贵无贱，无长无少 古义：无论; 今义：没有，常为否定副词 (5)吾从而师之 古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词 (6)今之众人 古义：一般人; 今义：众多的人，大家 (7)小学而大遗 古义：小的方面学习 今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构(常指与中学、大学相对的“小学”) 三、 一词多义 1 师 ① 古之学者必有师 ② 师道之不传也久矣 ③ 吾从而师之 ④ 吾师道也 2.传 ① 师者，所以传道受业解惑也 ② 师道之不传也久矣 ③ 六艺经传皆通习之 3.道 ① 传道受业解惑也 ② 师道之不传也久矣 ③ 道相似也 4.惑 ① 惑之不解 ② 于其身也，则耻师焉，惑矣 ③ 惑而不从师 5. 乎 (1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾 (2)夫庸知其年之先后生于吾乎 (3)其皆出于此乎 (4)嗟乎!师道之不传了久矣 6. 而 (1)人非生而知之者 (2)惑而不从师 (3)吾从而师之 (4) 择师而教之 (5) 授之书而习其句读者 (6) 小学而大遗 (7) 则群聚而笑之 (8) 如是而已 7. 之 (1)古之学者必有师 (2)人非生而知之者 (3)道之所存，师之所存也 (4) 夫庸知其年之先后生于吾乎 (5) 师道之不传也久矣 (6) 欲人之无惑也难矣 (7) 圣人之所以为圣 (8) 彼童子之师，授之书而习其句读者 (9) 句读之不知，惑之不解 (10) 巫医乐师百工之人 (11)郯子之徒 (12)六艺经传皆通习之 (13)作师说以贻之 8. 其 (1)其为惑也终不解矣 (2)其闻道也固先乎吾 (3)夫庸知其年之先后生于吾乎 (4)其皆出于此乎 (5)其可怪也欤 9. 于 (1)夫庸知其年之先后生于吾乎 (2)而耻学于师 (3)于其身也 (4)皆出于此乎 (5)不拘于时 10. 也 (1)师者，所以传道受业解惑也 (2)其闻道也固先乎吾 (3)其为惑也终不解矣 (4)其可怪也欤 四、 词类活用 (一)名词的活用 1.名词作状语 则群聚而笑之 2.名词作动词 ① 吾师道也 ② 其下圣人也亦远矣 3.名词的意动用法 ① 吾从而师之 ②  HYPERLINK /wenti/piaowu/ \t _blank 孔子师郯子 (二)形容词的活用 1.形容词作名词 ① 小学而大遗 ② 吾未见其明也 ③ 是故圣益圣，愚益愚 ④ 师者，所以传道受业解惑也 ⑤ 位卑则足羞，官盛则近谀 2.形容词作动词 惑而不从师 3.形容词的意动用法 而耻学于师 (三)动词的使动用法 授之书而习其句读者 五、文言句式 一． (1)师者，所以传道受业解惑也 (2)道之所存，师之所存也 (3)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也 二 不拘于时 三 (1)而耻学于师 (2)师不必贤于弟子 (3)不拘于时，学于余 四 句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置) (1)今其智乃反不能及 (2)吾从而师之 (3群聚而笑之 (4)位卑则足羞，官盛则近谀 5. 固定格式 庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢 例句：夫庸知其年之先后生于吾乎 高考一轮复习文言文知识归纳—《游褒禅山记》 一、通假字 1.长乐王回深父。 二、古今异义词 1.比好游者尚不能十一。 古义： 今义： 2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。 古义： 　　 今义： 3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 古义： 今义： 4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 古义： 今义： 5.于是余又叹焉。 古义： 。 今义： 6.然视其左右，来而记之者已少 古义 ： 今义： 7.至于幽暗昏惑而无物以相之 古义： 今义： 三、一词多义 1.乃 ① 以其乃华山之阳名之也 ② 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及， ③ 良乃入，具告沛公 ④ 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出 2.道 ①有碑仆道 ②师者，所以传道受业解惑也 ③何可胜道也哉 ④策之不以其道(方法) 3.盖 ①日初出大如车盖(车盖) ②况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海 ③盖其又深，则其至又加少矣(有“大概”的意思) 4.文 ①独其为文犹可识，曰“花山” ②不以木为之者，文理有疏密