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授课章节 第四章 中国南方部分少数民族民俗 § 藏族民俗 目的要求 了解藏族的人口分布，掌握藏族的饮食特点、民族服饰、传统民居、姓名特点、宗教信仰、人生人际礼仪、民间游艺、传统节日等习俗。 重点难点 藏族的饮食、服饰、居住、信仰、社交、娱乐、节日习俗 中国南方部分少数民族民俗 第三节 藏族民俗 一．民族概况 “藏族族青海甘肃四川云南。的奶油青稞经轮不得逆转活佛慈光——阜新瑞应寺。始建于清康熙八年（1699年），属藏传佛教格鲁派，素有“东藏”之称，有满、蒙、藏、汉四种文字雕刻的金龙镶边的瑞应寺大匾是康熙皇帝所赐，鼎盛时期有喇嘛三千多人，寺庙建筑方圆十里有余，宏伟壮观，实为佛门圣地。1991年经国家批准，由甘肃拉卜楞寺嘉木羊活佛银盆丸按宗教仪轨正式认定洛桑.义希成来坚措为瑞应寺七世活佛。1997年10月9日举行了盛况空前的七世活佛坐床庆典，期间，神奇的活佛殿院内一棵枯死多年的柏树抽枝发芽。“哈达”是纱巾、稠巾的意思。元朝时哈达从蒙古传入西藏，后来随着藏传佛教的发展，被赋予了宗教色彩，称为“神女衣衫上的飘带”。 藏族尚白，认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达以白色为主。一般长约1.5至2米，宽约20厘米。最隆重的是五彩哈达，是献给菩萨时用的，由蓝、白、黄、绿、红五色组成。蓝色代表蓝天，白色即白云，黄色象征大地，绿色代表江河，红色代表空间护法神。 给长辈献哈达时，要将哈达整齐地叠成双棱，折缝向着长辈，双手捧过头顶，弯腰俯首。对平辈，要双手平举递给对方。对小辈，一般将哈达搭在脖子上。接哈达的人也必须弯腰俯首，双手承接。 藏族主要从事游牧，不事农桑，藏区不出产丝绸，获得内地的丝绸极不容易，丝绸和绢纱在古代藏族社会生活中非常稀少。所以哈达在藏民生活中异常珍贵，献哈达则代表着最真挚的感情。 2.鞠躬 是遇见长辈和尊者所行之礼。要脱帽，弯腰45°，帽子拿在手上低放。对于一般人或平辈，鞠躬只表示礼貌，帽子放在胸前，头略低。 八．传统节日 藏族是一个月月过节的民族，除了民俗节日外，还有大量的宗教节日。最具代表性的节日主要有 1.藏历年 即藏历的新年，是最隆重、最具有全民族意义的节日。人们从藏历12月中旬就开始准备。成千上万的农牧民涌入拉萨城，购买各种年货，此时的拉萨是最繁忙的时节。 过年从藏历十二月二十九日开始。晚上，家家户户团聚在一起吃“古突”（面团肉粥），以此辞旧迎新，求得太平康乐。然后,举着火把，放起鞭炮，呼喊着“出来”，走到十字路口祈盼给来年带来好运。 藏历除夕是个十分忙碌的日子。除打扫卫生外，各家都要在一个叫“竹素琪玛”的木斗内装酥油拌的糌粑、炒麦粒、人参果等食品，上插青稞穗和酥油花彩板。然后把琪玛和“卡赛”（油炸果子）、青稞酒、羊头、水果、茶叶、酥油、盐巴等一起摆放在正堂藏柜之上，在大门前用糌杷或白粉画上吉祥八图，预祝新年五谷丰登、人畜两旺。 大年初一是在凌晨时分吉祥的的“折嘎”说唱中迎来的。各家要出一名青年人去河边、井口、自来水下等抢头道水。据藏族传统，藏历初一的第一桶水是“金水”，第二桶为“银水”，预示着吉祥、幸运、财源滚滚。 到了大年初二 ，走亲访友活动使大街小巷热闹起来，也成了人们展示新年时装的时刻，到处都是“洛萨（新年）扎西德勒！”的祝福声。 大年初三的活动以宗教、文体内容为主，转经路上、房顶上弥漫着浓浓的桑烟，年轻人在房顶和山顶上插五彩经幡，以祈福禳灾。而广大农牧区还将举行新马驮鞍仪式、赛马、拔河、投掷等丰富多彩的娱乐活动。藏历年的欢庆活动将一直持续到正月十五。 2.萨葛达瓦节 在藏历4月15日，相传即为释迦摩尼成佛的日子，也是文成公主到达西藏的日子，各地要举行宗教活动纪念。云南的藏族人有的还要到维西县的达摩山朝拜，有“转葛拉”（绕山）的仪式。 3.雪顿节 从每年藏历七月一日开始举行，为期四五天。藏语“雪顿”的意思是“酸奶宴”，雪顿节就是喝酸奶的节日。后来逐渐演变成以演藏戏为主，因此又称“藏戏节”。节日期间，人们穿上鲜艳的节日服装，扶老携幼，带上酥油茶，来到拉萨的罗布林卡，在树荫下搭起帷幕，在绿茵上铺上地毯，摆上果品佳肴，边饮边聊，载歌载舞，观看藏戏，享受节日的欢乐。如今雪顿节已发展成融文艺演出、经贸洽谈、招商引资、物资交流、体育竞技、旅游休闲为一体的综合性节日盛会。 4. 旺果节 藏语“旺”意为田地，“果”意为转圈，“旺果”就是绕田间地头转圈。最初是农作物开镰收割前举行的祭神活动，已有一千多年的历史。节日一般在藏历八月择吉日举行，节期3～5天，又称丰收节。节日里农民背着经卷，举着彩旗，抬着用青稞、麦穗等搭成的“丰收塔”，敲锣打鼓，唱着歌围绕田间地头转圈，预祝丰收。 5．沐浴节 每年藏历七月六日至十二日，即夏末的七天里，在拉萨的东南方向会出现一颗很亮