第三章古罗马教育教案分析.pptVIP

* 二、教育活动 初级教义学校：面向成人 教义、教规 高级教义学校：面向青年 基督教理论与世俗文化教育 基督教教育的兴起 三、古罗马著名教育家 如果一个人能对着天上的事物沉思，那么在他面对人间的事物时，他的所说所想就会更加高尚。 ——西塞罗 马库斯?图留斯?西塞罗，公元前106—前43年。古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家。出身于奴隶主骑士家庭，以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。公元前63年当选为执政官，就西塞罗本人来说，还是支持共和政体的。他的教育思想主要反映在他的《论共和国》、《论善与恶的定义》和《论雄辩家》等著作中。 罗马共和时代有执政官、元老院、公民大会、保民官等等，想让自己的政见得到执行，需要哪些能力？ 广博的知识、 修辞、 举止风度 重点：西塞罗教育思想 教育目的：全部教育的最高目的是培养政治家，而只有优秀的雄辩家才有可能成为真正的政治家。因此，教育的直接目的就在于培养雄辩家。 他指出，一个雄辩家必须具有良好的、多方面的素养。一个真正的雄辩家，必须能够就眼前的任何问题，任何需要用语言艺术回答的问题，进行得体生动而有说服力的演说。 一、有广博的知识，所谓各种重要的知识包括政治、各国的政治制度、法律、军事和哲学等；全部自由艺术是指文法、修辞，以及柏拉图所主张学习的算术、几何、天文、音乐等学科。 二、要在修辞学方面有特殊的修养。西塞罗认为决定演讲水平高低的重要方面是遣词造句以及整个演说词的问题结构，因此在言语修养方面要达到三个标准：表达准确、通俗易懂、优美生动，与主题相称。 三、要有幽默的举止和文雅的风度。西塞罗还特别强调雄辩家个人的修养，要求举止个风度的适宜。 雄辩家的教育内容：雄辩家教育的三个内容 雄辩家的培养方法 两个方法： 一强调练习的重要作用。他认为练习是培养雄辩家必不可少的环节，它能使有关雄辩术的各种知识转化为演说的效果。经常进行模拟演说。 二同时要勤于写作，写作可以训练人的思维能力和表达能力，这种能力可以转移到演说能力中去。 西塞罗本人就是一位非常厉害的雄辩家，马克安东尼是屋大维的主要竞争对手，是凯撒军队最重要的指挥官，在凯撒遇刺后，要求杀死行刺者为凯撒报仇，遭到西塞罗反对。他曾经表达过，说西塞罗德高望重，仅凭借辩论就可以阻挡一切，所以不能通过正当的途径将他治罪，只能通过暗杀的形式。 西塞罗轶事 重点（二）昆体良（2010年简答题） 昆体良（约35—约95年）古罗马帝国时期的著名律师、教育家和皇室委任的第一个修辞学教授 ，也是公元1世纪罗马最有成就的教育家。昆体良在拉丁语修辞学校工作了二十年左右。退休后，专门从事著述。经过两年多的努力，写成了《雄辩术原理》。这部著作既是他自己二十年教育教学工作经验的总结，又是古代希腊、罗马教育经验的集大成者。昆体良的教育理论和实践都以培养雄辩家为宗旨。 昆体良教育思想包括（重点内容） A、关于教育的作用和目的 B、论学校教育的优势 C、论学前教育 D、昆体良的教学理论 A、关于教育的作用和目的 昆体良提出，教育的最终目的就是培养演说家、雄辩家。一个真正的雄辩家既是明智的，又是精于演说的。强调德行是雄辩家的首要品质，具有崇高的德行比具有最出色的雄辩才能更重要。因此它的教育目的就是培养善良和精于雄辩术的人。 教育首先要了解学生的天赋及其特点，其次必须遵循儿童的年龄特点，在教学中适应个人的特殊情况和需要，使每个学生都发挥出特长。这种关注人的天性、适应自然思想符合教育规律，对后期的人文主义教育有一定的影响。 B、论学校教育的优势 昆体良一个在学校工作20年的教师，认为学校是儿童最好的学习场所，学校教育优于家庭教。优势在于： 一，学校教育可以激励学生趋善避恶。在学校，儿童每天都看到好的行为和坏的行为，每天都能听到对德行的赞扬和对错误的批评。 二，在学校可以培养儿童的友谊，合群的性格，养成学生适应社会公共生活的习惯和参加社会的能力。 三，学校可以给儿童提供便捷的多方面的知识。 学校教育是否有缺点？ C、论学前教育 昆体良十分重视学前教育。他认为，在幼儿能说话之前，就应该对他进行智育教育。但由于7岁前的儿童接受知识的能力有限，因此，每次的教学量应该控制在一定的范围内。 关于学前教育