安徽省合肥市育英学校九级语文下册《孟子》两章习题新人教版资料.docVIP

18《孟子》两章 1.作家作品 孟子(前372—前289)，是战国时期的思想家、教育家、散文家，名轲，字子舆，邹人，孔子之孙孔伋的再传弟子，孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师，后人将他和孔子并称“孔孟”，有“亚圣”之称。孟子及其再传弟子共同编写了《孟子》。 《孟子》是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。 2.文言知识归纳 (1)通假字 寡助之至，亲戚畔之(“畔”通“叛”，背叛。) 曾益其所不能(“曾”通“增”，增加。) 困于心衡于虑(“衡”通“横”，梗塞，不顺。) 入则无法家拂士(“拂”通“弼”，辅佐。) (2)古今异义 寡助之至，亲戚畔之(古义：指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。今义：指亲属。) 城非不高也，池非不深也(古义：护城河。今义：水塘。) 管夷吾举于士(古义：狱官。今义：士兵。) (3)词类活用 域民不以封疆之界(名词用作动词，限制。) 空乏其身(形容词的使动用法，使……受到贫困之苦。) 所以动心忍性(动词的使动用法，使……惊动。) (4)一词多义 【举】 胶鬲举于鱼盐之中(被选拔。) 举大计亦死(发动。) 【以】 域民不以封疆之界(凭借，依靠。) 吴广以为然(认为。) 以塞忠谏之路也(以致。) 不以物喜，不以己悲(因为。) 【亡】 国恒亡(灭亡。) 今亡亦死，举大计亦死(逃跑。) 【故】 故天将降大任于是人也(连词，因此。) 扶苏以数谏故(名词，缘故。) 3.主题解说 《得道多助，失道寡助》通过对天时、地利、人和三个要素进行比较，论证了决定战争胜负的根本要素是“人和”，即人心向背，而决定人心向背的根本条件为是否施行“仁政”，从而阐明了施行“仁政”的重要性。 《生于忧患，死于安乐》讲的是造就人才和治理国家的问题。列举六位著名古人的事例，证明人才是在艰苦环境中造就的，在此基础上，又从正反两个方面进一步论证经受磨炼的好处，最后提出中心论点“生于忧患，死于安乐”。 4.重点突破 这篇课文是两篇小短论，从话题、结构等方面比较一下它们的异同点。 提示一：《得道多助，失道寡助》是由战争的因素推及治国的道理，《生于忧患，死于安乐》是由成才的因素推及治国的道理，可以说是殊途同归。 提示二：两篇小短论提出论点的方式和行文结构是不同的。《得道多助，失道寡助》是先提出论点，再推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性，属于“总起—分承—阐述—结论”的演绎式结构；《生于忧患，死于安乐》是先讲述历代名臣成长史，再论述一般人的成长历程，然后由成才推及治国的道理，最后归纳出论点，属于“层进”的归纳式结构。 提示三：《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发，通过对天时、地利、人和这三个条件的比较，阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加以引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性，属于由点到面，由个别到一般的逻辑思路；《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到一般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼出来的，接下来从个人作为推论到治国，也是属于由点到面，由个别到一般的逻辑思路。 5.难点攻克 联系现实生活，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。 提示一：“生于忧患，死于安乐”谈的是人才的造就问题。孟子认为，人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的、增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担当大任。才能不是天生的，悠哉游哉，贪安图乐，自然也增长不了才能，才能只能从磨炼中来。 提示二：孟子说“生于忧患，死于安乐”，指的是人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。在挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。因此才能只会从奋斗中来。 提示三：“生于忧患，死于安乐”讲的也是关于国家的治理问题。孟子指出：拥有贤臣，采纳诫谏，保持警觉，居安思危对一个国家是极端重要的，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义，试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，统治者沉湎于安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。 6.结构图解 生于忧患 曾益其 生于忧患 (正面) 所不能 死于安乐 死于安乐 (反面) 国恒亡 01积累运用 1.给下面加点的字注音。 畎亩( ) 傅说( ) 胶鬲( ) 米粟( ) 拂士( ) 拂乱( ) 2.解释下列各句中加点的词。 (1)环而攻之而不胜( ) (2)池非不深也( )