神似祖先课件.pptVIP

这本书的视角：社会学与生物学的视角 作者： 目录： 前言 第1章　阅读生物学的意义 第2章　说不完道不尽的达尔文 第3章　自然选择 第4章　性选择与炫耀 第5章　利己与利他 第6章　狭义利他的生物学基础 第7章　交换的进化 第8章　有性繁殖与婚配制度 第9章　美感 第10章　适应与进步观 关于进化，有一个墙与醉汉理论 “简化”这一边有一堵墙，因为简化不能无限发 展，到了细菌这种程度就到尽头了，不能再简单 了。而“复杂”这一边没有“墙”，可以一直走下去。 他（指古尔德）作了这样一个比喻：醉汉在路上蹒跚，其右边是一堵墙，左边是一条沟。醉汉可能向两边中的任何一边迈步，但既无前定的规律，也无方向上的嗜好。但是墙壁制约了他右行，他几度右行撞墙，又几度左行接近水沟，当某一次右行更远些时就掉进了水沟。醉汉们屡屡掉进水沟，但左行却不是必然的，不是蓄意的，而是偶然的，消极的。 “由简单到复杂，由低级到高级”，在某一方面是错误的 自然选择只钟情于适应环境者，并不偏爱结构复杂的生物。复杂生物出现的同时，简单生物继续顽强生存着。比如，人类和细菌之间的战争持续了数十万年，今天还很难说谁胜谁负。在漫长的进化过程中，复杂生物的确有着不断出现的机会，这并不意味着复杂性就是演化的目的。 对IQ来说基因的影响随年龄增加，环境影响随年龄消失 基因对解释IQ的相对差异的贡献从幼儿的20%，上升到儿童阶段的40%,再到成年人60%，而到中年人甚至可以达到80%。 那么同性恋是什么！！！？？？ 就要先谈谈婚配制度 与其说是在读生物学，不如说更多地是在借生物学来思考人类文化。 这本书推开一扇全新的门，以期直达人性幽微的底层。 阅读这本书的体验无比奇妙。一边惊呼“真相原来如此”，一边感慨“人生不过如此”，一边为进化的伟力喝彩，一边为肉身的卑微唏嘘。 问题 1、人类社会和大自然的发展到底是“进步”还是“适应”？ 2、人的本质究竟是利己还是利他的？如果是两者都有，作何解释？ 3、知识的来源是什么？ 4、活着就是为了享乐么？更追求牛逼！ 5、人类应该以自我为中心么？ * 这本书运用生物学的观点讨论了生物（尤其是人）的行为机制和行为方式，为人类学和社会学研究提供了新的视角。 内容包括：自然选择，性选择与炫耀，利己与利他，交换的进化，有性繁殖和婚配制度，美感，语言是本能，遗传与环境，驯化与文明 ： 郑也夫 1950年生于北京。初中即将毕业时遭遇“文革”。1968年赴北大荒。郑也夫，中国著名社会学专家。无党派，北京大学社会学系教授。郑也夫是中国开放以后最早研究中国知识分子问题的社会学家。郑也夫先生以其独特的态度，对待社会生活中阴冷的地带，用自己的专业知识观察和分析中国当下处境中的真实问题。始终是边缘人，得以冷眼旁观周围的一切。 第11章　生长、衰老与生命周期 第12章　病、痛、苦难 第13章　沉溺快乐与追求伟大 第14章　威慑、欺骗、猜忌、笑 第15章　感官、情绪、理性 第16章　语言是本能 第17章　遗传与环境 第18章　驯化与文明 第19章　趋异、分工与生态学 第20章　领地、部落性与大型共同体 第21章　两种进化：生物与文化 参考书目 无名指不同寻常地短，患心脏病和不育症的危险更大。 无名指不同寻常地长，有更大的危险患孤独症，失读症，口吃，也会生育较多的儿子。 婚配制度 一夫一妻 多偶制 群婚制 同性恋 读这本书，你能感受到一种“愿力”，一种为“心中大问”熬尽心血的劲头。从自己对世界的疑惑出发来做学问，什么身份、边界、得失自然也就如浮云了。