《孟子》、《庄子》等先秦说理散文教程讲解.pptVIP

第四章 《孟子》、《庄子》等先秦说理散文 ┌─ 春秋战国之交，以《论语》、《老 子》、《墨子》为代表，语录体或韵散结合体 ├─ 战国中期，以《孟子》《庄子》为代表，由语录体发展为对话体或论辩文与专题论文 └─ 战国后期，以《荀子》、《韩非子》为代表，宏篇钜制专题论文，完善了论说文体制 1. 孔子生平 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。 1、老子生平 楚人，姓李，名耳，字聃，曾任周守藏史。孔子曾问礼于老子，老子应与孔子同时，而年岁稍长。 特点：《孟子》也主要由语录体构成，它没有标题，每篇也不是说一个固定的主题，但有一些章节却围绕一个中心论题反复论述， 形成了对话体的说理散文。 特点： 《庄子》中虽然也有许多对话来说理，但更多的是借助寓言来说理，语言和章法都有自己独特的风格。 2．特点： 这些文章往往长篇大论，有一个标明全篇主 旨的标题，论点明确，中心突出，论证精密，注意谋篇布局，结构浑然一体，代表着我国说理散文体制的成熟。从此这种体制成为我国说理散文的主要形式。 6.《论语》的文学价值 ①短章、警句，语言简炼 隽永 ，言近旨远、词约义丰。 ② 表现了孔子及其弟子的形象、性格 子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者，偃yan也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。”子曰：“二三子，偃之言是也，前言戏之耳。” ( 《阳货 17.4 》 ) ② 表现了孔子及其弟子的形象、性格 6.《论语》的文学价值 ①短章、警句，语言简炼 隽永 ，言近旨远、词约义丰。 ② 表现了孔子及其弟子的形象、性格 ③文章风格从容、委婉、含蓄 ③文章风格从容、委婉、含蓄 子贡问：“师（子张 ）与商（子夏）也孰贤？”子曰：“师也过（过分），商也不及（不足）。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” ( 《先进 11.16 》 ) 第一节 先秦说理文体制的逐步成熟 一、语录体和韵散结合体 （二）《老子》 2、《老子》的成书与时间 《老子》主要由其自撰，只有少数语句出于后学增补。 《论语》、《墨子》等已见引用《老子》之语，故其成本年代不晚于战国初期。 3、《老子》的思想 老子哲学的理论基础是“道”。 道可道，非常道。 道生一,一生二,二生三,三生万物。 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字曰“道”，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。（二十五章） 道尽管看不见，摸不着，但却客观存在。在天地问生存的人，也就必须遵行天地变化之规律，如此才能合道，道合才能长生。 3、《老子》的思想 老子主张无为而治 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。 3、《老子》的思想 以弱胜强的哲学 人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则减，木强则折。强大处下，柔弱处上。 4、《老子》的文学色彩： ①《老子》以韵文为主，韵散结合的形式，是先秦说理文的另一形态。 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。 4、《老子》的文学色彩： ②常以比喻来表现深刻的哲理 。 道恒无名，朴。唯小，而天下弗敢臣。 ……譬道之在天下，犹川谷之于江海也。（《第三十二章》） 第一节 先秦说理文体制的逐步成熟 二、 对话体和寓言体 1.对话体——孟子 第一节 先秦说理文体制的逐步成熟 二、 对话体和寓言体 2.寓言体——庄子 * * * * * * 诸子散文，是先秦时代诸子百家表述思想、观点的特有形式，是偏于记言、对话和议论的散文著作。 比较著名的诸子学派就有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说等。 诸子散文分前期、中期、后期三个阶段 前期：《论语》、《老子》、《墨子》 诸子散文分前期、中期、后期三个阶段 前期：《论语》、《老子》、《墨子》 中期：《孟子》和《庄子》 诸子散文分前期、中期、后期三个阶段 前期：《论语》、《老子》、《墨子》 中期：《孟子》和《庄子》 后期：《荀子》和《韩非子》 第一节 先秦说理文体制的逐步成熟 一、语录体和韵散结合体 （一）《论语》 2.《论语》的编纂 《论语》是记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。编辑成书的时间是战国初年。 《论语》的作者是孔子弟子及再传弟子 “孔子应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之‘论语’ 。”