艺术评论88（2013-8-26）.docVIP

纸上落英 黄显功 ??发表于2013-08-26 08:52 ■? 中国文化名人藏书票摭谈 　　藏书票作为藏书标志，源于书之可贵和藏书之不易。在以寸纸铭记藏书的人群中，作家、学者等各界文化人士可谓与藏书票结缘最深，使用最多。藏书票是一种舶来品，它的引介与推广得力于一批文化名人的努力，正是他们的示范性，使藏书票渐为人知。在中国有限的藏书票历史上，正是不多的文化名人藏书票构建了中国藏书票的发展脉络。 ? 巴金藏书票 施蛰存藏书票“北山楼藏书” 李平凡藏书票 曹辛之藏书票 叶灵凤藏书票 唐英伟藏书票 赵瑞蕻藏书票 邝富灼藏书票 艾青藏书票 姚雪垠藏书票 　　藏书票是一座名人文化的碑林，它镌刻了各界名人的文化侧影，记录了他们的人生履痕；藏书票是一张文化名人的名片，它洋溢着各位票主的志趣爱好，折射了他们的精神世界…… 　　藏书票作为藏书标志，源于书之可贵和藏书之不易。在以寸纸铭记藏书的人群中，作家、学者等各界文化人士可谓与藏书票结缘最深，使用最多。在中国，藏书票是一种舶来品，它的引介与推广得力于一批文化名人的努力，正是他们的示范性，使藏书票渐为人知，不仅引领人们使用，更是吸引了一大批收藏爱好者。 　　在传世的藏书票中，名人票主作品因其特殊的收藏价值与研究价值，最受人们的关注，是收藏者竞逐的对象。在中国有限的藏书票历史上，正是不多的文化名人藏书票构建了中国藏书票的发展脉络。 　　一 　　苏轼曾有诗云：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然鸿爪雪，鸿飞哪复计东西！”前人的行迹故物正是如此，其残留的中国早期藏书票今人往往难窥全貌。迄今可见的早期实物除了人们熟知的关祖章藏书票外，还有位当时的著名藏书家杨守敬（1839-1915）在70岁时，以他的肖像藏书票广贴观海堂藏书。这位曾随清廷驻日公使何如璋（1838-1891）和黎庶昌（1837-1897）在日游历访书多年（1880-1884）的学者，购藏了大量图书回国。他于光绪十四年（1888）在湖北黄州修筑藏书楼邻苏园，后又在光绪二十九年（1903）迁至武昌再建观海堂收藏回归的图书。至民国成立，图书辗转于上海、北京，后分藏两岸。现藏台北故宫的观海堂藏书已知的就达1634部，15491册。也许还有更早的中国人曾使用藏书票，但其雪泥鸿爪难溯其源，仍有待于人们在茫茫书林中惊鸿一瞥的发现。 　　在我国所见的清末至民国的个人藏书票中，有不少是在华外国传教士、外交人员、学者、记者等人所用的藏书票，有些票主的使用量非常大，如澳大利亚人莫里循在京的“莫里循文库”中有两万余册书刊贴有他的书票。在“东洋文库”中，我亲见了这批藏书。而中国人使用藏书票量大者可以著名戏剧家宋春舫为代表。1931年他在青岛建立了自己的图书馆，专门收藏戏剧文献，取名“褐木庐”（Cormora），被梁实秋赞赏为：“我看见过的考究的书房当推宋春舫先生褐木庐为第一”。“所有的书都是精装”，还“编有一册精印的书目”，即《褐木庐藏剧目》。他1938年去世时，藏书已达7000余册。1989年，台湾学者吴兴文在北京琉璃厂旧书店幸遇褐木庐藏书遗物，一举收入囊中，我也从中获得了一张他的友情馈赠。 　　上海作为中国近代文化中心，具有强大的文化集聚效应，在开放多元的环境下，不仅文化机构林立，而且名流荟萃，其文化景象之繁荣，绝非中国其他城市可比。在欧风西雨之下，新鲜事物层出不穷，而藏书票也在此得天独厚的氛围中不断孕育，博得了文人雅士的青睐。一些从事编辑、出版的文人对此尤为热衷。如叶灵凤对藏书票的迷恋，不仅多方收集藏书票和向日本的斋藤昌三求索《藏书票之话》，而且自己设计制作了一张凤凰装饰的“灵凤藏书”作品，还撰写了中国第一篇介绍藏书票的专文《藏书票之话》刊于1933年12月的上海《现代》文学杂志上。所以，对于这位自己设计和使用藏书票的中国作家，人们十分推崇，说起中国藏书票几乎是言必谈叶灵凤，因为他有开风气之功，集藏书票藏、用、做、写于一身，独领风骚数十年。相隔七十年，当我也入藏了这位文化名人的藏书票时，在我心中飞扬的不仅是舞动的凤凰和繁花，还有对同好前辈的景仰之情。 　　与叶灵凤同时代的施蛰存也是一位藏书票爱好者。他对藏书票有着独特的称呼，诸如“藏书帖”、“藏书之券”。当年他与叶灵凤同处一室办公，惺惺相惜，同气相求，既在自己主编的《现代》上刊发了叶灵凤的藏书票文章，也自己玩起了藏书票，先后有四种之多。目前可见的有“施蛰存无相庵藏书之券1945-1948”、“施蛰存藏书”、“北山楼藏书”，后两张是他采用美国插图艺术家洛克威尔·肯特的图案自行设计制作的，晚年不敷使用时，沪上著名报人陆灏特地为他制锌板重印了一批供其贴用。我1996年拜访他时，亲聆了他对中国早期藏书票的见闻，获赠了“北山楼藏书”书票，如今我将此转藏于图书馆，与他的手稿一起传之后人。施蛰存是现代作家中喜用藏书