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《 致 橡 树》 我如果爱你—— 绝不象攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单纯的歌曲; 也不止象泉源, 常年送来清凉的慰籍; 也不止象险峰, 增加你的高度,衬托你的威仪; 甚至日光,甚至春雨。 这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 做为树的形象和你站在一起。 根,紧握在地下, 叶,相触在云里。 ······ 你有你的铜枝铁干, 象刀,象剑,象戟; 我有我的红硕的花朵, 象沉重的叹息,又象英勇的火, 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 * * 主讲教师 文法学院: 高永芬 联系电话: 大学家政教育概论 高永芬 申瑞林 刘建华 著 中央文献出版社 第一讲 现代家政教育的意义及其发展趋势 第二讲 现代家政学的理论基础 第三讲 家庭的产生、发展和功能 第四讲 择偶的方式和标准 第五讲 爱情的本质、类型、结构与婚姻建立 第六讲 现代家庭的类型与目标 第七讲 夫妻关系的协调 第八讲 现代家庭管理 第九讲 现代家庭饮食 第十件 现代家庭教育 第十一讲 现代家庭保健 第十二讲 现代家庭礼仪 现代家政学的讲次录 第 五 讲 爱情的本质、 类型、结构与婚姻的建立 (一)爱情的本质和特征 (二)爱情的类型 (三)健康的爱情结构 (四)婚姻的建立 一、爱情的含义、本质和特征 (一)爱情的含义 爱情应该说是人类生活中具有普遍意义的课题; 爱情应该说从来没有固定的模式; 爱情应该说是一个复杂的社会现象. 那么,究竟什么是爱情呢? 千百年来,无数思想家为了弄清爱情的真谛,进行着不断的探讨和研究,并做出了各式各样的回答: 人本主义说——爱情是才和貌的吸引,是性欲的满足。 理性主义说——爱情是卑视肉欲的纯粹的精神之恋。 神启主义说——爱情是神的启示,是月下老人的红线维系. 虚无主义说——爱情只不过是文人墨客的向壁杜撰,是纯粹虚假的无。 爱情含义 古往今来,人们在探索爱情秘密的同时,无不绞尽脑汁,试图对爱情下一个准确、公正而又不失哲理的定义: 文 学 家——把爱情称之为永恒的主题。 心理学家——把爱情看成是一种精神状态。 伦理学家——强调爱情是一种高尚的道德情感。 美 学 家——将爱情视为对异性不断追求的最高的美。 哲 学 家——则认为爱情是事物的矛盾运动。 当然我们很难确定上述哪一种观点更合乎情理,因为,它们都太抽象、太深邃了,一句话,它们距离现实生活太远了。 当代人类的爱情,已经不再是一个抽象的名词.它不仅包括对异性肉体的欲望,而且包括精神上的追求, 生活中的互相帮助, 心理上的彼此相容, 道德上的相互理解. 它附着在人们的生活、事业、工作、学习、情趣、意念、向往、追求等各个方面。 家政学认为: 爱情是指男女之间发自内心的相互爱慕,并渴望对方能成为自己终身伴侣的那种最强烈、最稳定、最专一、最崇高的恋念之情。 在了解爱情含义之后,请同学们再了解一下几段有关爱情的感悟: 爱情是信仰和希望的结合。 爱情是一位伟大的导师,教我们重新做人。 爱情应当使人的力量和感觉更丰富起来。 爱情的意义就在于帮助对方提高,同时也提高自己 “人类一切美好的东西都来自太阳之光。没有太阳,花就不能开放;没有爱情,就没有幸福;没有女性,就没有爱情;没有母亲,就没有诗人和英雄。” ——高尔基 爱情不是花荫下的
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