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四川省纳溪中学学生研究性学习活动情况记录表 课题名称： 金庸小说中的传统文化 活动时间： 第 次 活动地点：五楼广播室 参加活动的成员： 杨伟，徐代维，肖垚，张建，宋孟秋，黎杰，李景岳，张彦，张振源，陈国辉，李志强，刘传兵，郭亭，胡成，罗雨涵，苏佳林 指导老师：于海峰 活动内容： 1、目的（解决什么问题） 探究金庸小说与琴棋书画 2、活动形式：（小组讨论、访问、调查、实验、查阅资料等） 小组讨论，查阅资料，调查 3、内容： 金庸小说写琴处颇多，既不乏描写琴状之处，亦不乏阐述琴理之句；既能见到江南名妓玉如意抚琴弄音的娇柔媚态，也能听到“昆仑三圣”何足道弄琴高歌的豪放悲壮之音。至于中国古典名曲如“平沙落雁”、“空山鸟语”及“朝凤求凰”等在金庸小说中也能通过古琴传达出不绝如缕的旋律与和声。而令狐冲与任盈盈的“琴话”（情话）与“琴事”（情事）更令读者诸君悠然神往。综观金庸写琴处，极重要也极富特色的当属三处：《书剑恩仇录》第七回、《倚天屠龙记》第一回与《笑傲江湖》第七回。三处都缘琴而发，缘琴生情，情蕴琴中而又各具特色，可谓绝妙。而《笑傲江湖》与琴的关系最大，且更多更妙更深。 4、结果： 画这里只说中国画-简称国画。它历史悠久，“是古老的中国哲学的图象表达，与中华武术、中医一样是以中国古代哲学为基础的优秀遗产”。中国画在创作主体、受众、创作对象的关系中，以表现人的主体精神为旨趣追求，这种主体精神称为“意”，故国画有“写意”之说。“意”是创作主体的思想、情感、修养、气质、品格等素质的综合体现。所以古人说“画乃心印”。 记录人： 张振源 四川省纳溪中学学生研究性学习活动情况记录表 课题名称： 金庸小说中的传统文化 活动时间： 第 次 活动地点：五楼广播室 参加活动的成员： 杨伟，徐代维，肖垚，张建，宋孟秋，黎杰，李景岳，张彦，张振源，陈国辉，李志强，刘传兵，郭亭，胡成，罗雨涵，苏佳林 指导老师：于海峰 活动内容： 1、目的（解决什么问题） 探究金庸小说与琴棋书画 2、活动形式：（小组讨论、访问、调查、实验、查阅资料等） 小组讨论，查阅资料，调查 3、内容： 射雕英雄传》第十三回写黄蓉与郭靖相伴划船游太湖时，只见烟波浩淼的水中央停着一叶扁舟，一渔人在船头悠然垂钓。于是黄蓉道：“烟波浩淼，一竿独钓，真像是一副水墨山水画一般。” 黄蓉所言似乎隐含了浪荡江湖的侠客们一种普遍的心理欲求：“功成，名遂，身退”，归隐于宁静平和的法外世界、化外世界。这种心理欲求恰好印证了尼采的“超人哲学”：注定走向星的轨道上面。穿越这个时代行驶“，行驶并归隐于宁静平和的法外世界、化外世界。”一副水墨山水画“看似平淡无奇，而其中竟蕴涵着如此深邃的象征意蕴！这种重意、会意的创作手法是国画表现和欣赏的精髓，也成了金庸的生花妙笔。而这种妙句华章亦有多处，使得一阵阵艺术的幽香透过金铁震鸣声扑鼻而来。 4、结果： 画这里只说中国画-简称国画。它历史悠久，“是古老的中国哲学的图象表达，与中华武术、中医一样是以中国古代哲学为基础的优秀遗产”。中国画在创作主体、受众、创作对象的关系中，以表现人的主体精神为旨趣追求，这种主体精神称为“意”，故国画有“写意”之说。“意”是创作主体的思想、情感、修养、气质、品格等素质的综合体现。所以古人说“画乃心印”。 记录人： 张振源 四川省纳溪中学学生研究性学习活动情况记录表 课题名称： 金庸小说中的传统文化 活动时间： 第 次 活动地点：五楼广播室 参加活动的成员： 杨伟，徐代维，肖垚，张建，宋孟秋，黎杰，李景岳，张彦，张振源，陈国辉，李志强，刘传兵，郭亭，胡成，罗雨涵，苏佳林 指导老师：于海峰 活动内容： 1、目的（解决什么问题） 无欲无为的道家思想在小说中的体现 2、活动形式：（小组讨论、访问、调查、实验、查阅资料等） 小组讨论，查阅资料，调查 3、内容： 在小说《倚天屠龙记》中，张三丰是武当掌门人，张三丰最先是少林弟子，并且受少林功法的影响，创下武当内家功法，其余都是《道德经》的内容中演绎而来，无不吻合其中“无为无不为，刚刚折，柔恒存”柔弱胆刚强。太极讲究阴阳平衡，一着一太极。张三丰和太极都象征着一种无欲则刚的境界。 4、结果： 君子不承认仁义礼智信这类世俗伦理道德规范的道德经中庄子的“齐万物“引申去”齐是非“。认为是非观念的价值是虚伪的东西，是非善恶并不是绝对要抛弃世俗要来到”至善”的境界。