管理从周易开始资料.ppt

国学概论 大道相通研习方法： 国学共性 中西融通 知行合一 本土文化是生存环境 国学是修养的象征 管理必定是哲学的 《周易》——宇宙周环变化的大规律 人类知变、应变的大法则 易——变易、简易、不易 第二讲：大易的精神 ——《乾》《坤》讲解 一、乾卦精神（儒家精神） 二、坤卦精神（道佛精神） 三、乾坤精神（中华精神） 乾 坤 第一、“一”——太极管理 “一”的领导艺术——贵在“时” 时，指时位、时机。六十四卦表示六十四“时”，每卦六爻的变化情状，均体现事物在特定“时”的变化、发展规律和卦义的特定背景。对一个最高管理者来说，及时等待时机、把握时机是十分重要的。如果说空间的变化还可以用人力变通的话，那么时间的变化有时却非人力可以挽救的。因而不失时机乃最高管理者一条基本原则。《周易》的“时”往往与信息——消息相联系。知时——把握时机。管理者应对这种高度敏感、高速变化的信息及时作出反应，同时还要迅速而准确地把握自己企业、经营的信息，并及时反馈给社会。 “一”——企业的最高理念——企业文化 企业文化——企业的灵魂——核心竞争力 彼得·杜拉克：任何组织要想取得成功，就必须拥用一套自己的事业理论（灵魂）。当前社会的竞争，不是设备的竞争，不是软件、速度的竞争，而是思维方式和思维观念的竞争。 于光远：中国的发展靠经济，经济的发展靠企业，企业的发展靠文化。 文化是一种力量，它贯穿于企业发展的战略、人才战略、人力资源整合、企业管理、产品营销等各个环节。  “一” ——心灵——心态——心智  ——东方心智研究院的任务 1）以文化人——以德化人——以心化人 2）以人为本——以德为本——以心为本 东方心理学——觉悟心理学 解决心灵困惑+提升精神境界+开发智慧 易家 木 火 土 金 水 儒家 仁 礼 信 义 智 兵家 智 信 仁 勇 严 道家 慈 生 柔 俭 下 佛家 精进心 虚空心 奉献心 觉悟心 圆通心 “一”——至简至易之大道 蒙牛——心（纯） 夏进——真 花花牛——诚 凯银——道（智） 第二、“二”——阴阳管理 “二”的管理艺术 ——贵“应” 应，指阴阳对应，呼应。六十四卦中，一与四，二与五、三与六爻相应。 凡阳爻与阴爻，阴爻与阳爻相应，称为“有应”； 阳爻与阳爻，阴爻与阴爻相应，称为“无应”。一般情况，有应为吉，无应为凶。 阴阳相感应亦是管理原则之一，管理者与被管理者只有相互感应，上下一心，上下同欲，才可万物化生，百业兴旺。 咸（泽山咸） ：感人心管理 泰（地天泰）：沟通、虚实 否（天地否） “二”——阴阳平衡 平衡人际关系 人生的问题不是科学的问题，而是哲学的问题，是文化的问题。 人际平衡——不同人格人（阴阳五行的生克变化）的平衡。 第三、“三”——三才管理 “三”的组织艺术——贵在“位” 1．当位与失位——正与不正 2．得中与失中——中与不中 3．相应与无应——和与不和 4．相承与不相承——比与不比 5．趋时与失时——时与不时 “二多誉，四多惧”、 “三多凶，五多功” 事物发展有空间基础，如具备这个基础则往往成功，失去空间基础，则往往失败。管理上也是如此，应考虑各层次职员的位置，使他们各得其所，各尽其能。这就要求任人唯贤，让他们最大限度地发挥各自的才能。一切数据、决策、信息、沟通……是由下而上，由内而外，从基层反映到上层。 东南亚国家的管理，高层、中层、基层各居天人地爻位，中层管理者是第一线管理人，地位十分重要，故在选拔、培植和派任上对企业的兴旺关系极大。三才统一的思想是《周易》的基本思想，是中国文化的重要观念，它渗透到文化的各层面，包括管理领域。 “五”——五行——象征五种能力 木 火 土 金 水 精神（心） 自学心 自信心 自律心 自尊心 自省心 行为（手） 成长性 差异性 合作性 方向性 系统性 形象（脸） 学习力 品牌力 吸引力 目标力 适应力 学习 价值 资源 核心 驾驭 创新力 提升力 整合力 竞争力 变化力 “五”的平衡艺术——贵在“中” 中，指中位，中道。六十四卦中，二、五两位为中位，不管阴爻还是阳爻居中位，皆