《龙文鞭影》译释.doc

《龙文鞭影》译释 　　《龙文鞭影》是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。何为“龙文”？原来龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马”。《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。它问世后，影响极大，成为最受欢迎的童蒙读物之一。人们认为它不仅有益于童蒙，也有益于童蒙之师，所以民间大量刻印，流传至今的版本五花八门，可见当时流行之盛况。现在我们参加原注对本书逐句加以简明注释，供读者阅读时参考。 作者：（明）萧良有、杨臣铮撰 目录： ·序 ·一东 ·二冬 ·三江 ·四支 ·五微 ·六鱼 ·七虞 ·八齐 ·九佳 ·十灰 序 蒙学之书甚多，龙文为其上佳者，龙文者何？良马之名，见鞭影而奋蹄急奔，萧氏撰此书乃欲供儿童速学之用，集人文、雅趣、逸事，读来甚为有趣。盖因此书庞杂，若无善注，无法窥其深处。今网络有天台、柳五诸君，致力诗词之道，欲将其整理为文本，其情可敬，某虽不才，亦当稍尽绵薄。吕平先生之注通俗易懂，昔乎不详，出处不明处甚多，某暇时笺注之，求证诸博雅君子。 　　哀君序于壬午年秋。 一东 粗成四字，诲尔童蒙。　　吕注：粗成四字，作者自谦之词。本书每句由四字组成。粗，粗略。诲，教诲。尔，人称代词，休。童蒙：正在发蒙的儿童。　　哀笺：《易经·序卦传》：“蒙者蒙也，物之稚也。” 经书暇日，子史须通。　　吕注：经书，指儒家经典。子史，指子部(谙子百家著作)和史部(各种历史著作)诸书。　　哀笺：四部分类之法创于魏、晋，现存最早之分类目录书为《隋书·经籍志》。　　重华大孝，武穆精忠。　　吕注：重华大孝，《尚书》：“帝舜，曰重华。”舜之母早亡；父娶后母生弟名象。三人合谋屡次害舜，舜逃生后仍然孝顺父母亲爱兄弟。故孔孟都称其为“大孝”。武穆精忠；武穆，南宋爱国名将岳飞的溢号。岳飞，字鹏举，少年便立志抗金。十八岁从军，立战功，背上刺有“精忠报国”四字，后被秦桔以莫须有的罪名害死。　　哀笺：史称舜之光华之德可与尧并美，故号重华。《史记》载舜“盲者子，父顽，母嚣，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸”。扬雄《法言》称其为“绝德”：“君子绝德，小人绝力。或问‘绝德’。曰：‘舜以孝，禹以功，皋陶以谟，非绝德邪？’”尧眉八彩，舜目重瞳。　　吕注：尧眉八彩，上古五帝之一。《尚书·大传略》：“尧目八眉。”《论衡·骨相》：“尧眉八彩。”重瞳舜目，传说舜的眼睛是双瞳孔。《史记·五帝纪》：舜“名曰重华”。《史记正义》：“目重瞳子，故曰重华。”哀笺：《论衡·骨相》：“传言黃帝龙颜，颛顼戴午，帝嚳骈齿，尧眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，汤臂再肘，文王四乳，武王望阳，周公背偻，皋陶马口，孔子反羽。”《论衡》：“尧母庆都野出，赤龙感己，遂生尧。”龙身有一画，为朱衣长髯之人，面放八彩之光，十四月后生尧，酷似画中之人。《史记·五帝纪》：“虞舜者，名曰重华。”虞，部落名，即有虞氏，居蒲坂。 商王祷雨，汉祖歌风。　　吕注：商王祷雨，商成汤姓子，名履，字天乙。当时有七年大旱，太史占卜认为应当以人祈祷，汤遂请自当之。因剪发断爪，祷于桑林，以六事自责。祈祷毕，四方云集．干里之雨齐来。汉祖歌风，即汉高祖刘邦，字季，沛县(今江苏省沛县)人。在楚汉战争中击败项羽后建立汉朝，即皇帝位。汉高祖即位后回到家乡，宴请父老，击筑而歌：“大风起今云飞扬，威加海内今归故乡，安得猛士今守四方?”秀巡河北，策据江东。　　呂注：秀巡河北，秀，即刘秀，汉高祖刘邦九世孙。西汉于公元6年被王莽篡位，天下大乱。刘秀于公元22年起兵，次年皇族刘玄称帝，号更始。刘玄派刘秀以大司马身份，巡行河北，除莽苛政，为中兴汉代奠定基础。公元25年，刘秀建立东汉，是为光武帝。策据江东，孙策，字伯符，三国吴郡人，孙坚之长子，据有江东，临死时，将事业托付给弟弟孙权。孙权后破荆州，即帝位。　　太宗怀鹞，桓典乘骢。　　吕注：太宗怀鹞，《资治通鉴》载：唐太宗李世民曾得到一只鸦鸟，看见魏征来了就藏在怀中，魏征故意长时间奏事，结果鸦乌闷死在怀中。魏征，唐宰相，善进谏。桓典乘骢：桓典，字公雅，东汉灵帝时任御史，常乘骢马。京城中的人惧怕他，说：“行行且止，避骢马御史。”见《后汉书·桓荣传》。　　嘉宾赋雪，圣祖吟虹。　　吕注：嘉宾赋雪，谢惠连《雪赋》：“岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友，召邹生，延枚叟，相如末至，居客之右。俄而微霰零密雪下，王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅，授简于司马大夫。曰：‘抽子秘思，骋子研辞，佯色揣称，为寡人岍之。’相如于是避席而起……”遂