中国海洋文化重大理论问题研究——国家社科重大招标项目投标书(完成稿)详解.docVIP

课题名称 中国海洋文化重大理论问题研究 三、课题设计论证 表4.研究状况和选题价值 填写参考提示：1. 国内外有关本课题所涉主题和内容研究状况的学术史梳理或综述。2.对已有相关代表性成果及观点做出科学、客观、切实的分析评价，说明可进一步探讨、发展或突破的空间，具体阐明本选题相对于已有研究的独到学术价值、应用价值和社会意义（本项重点填写）。 一、国内外有关本课题所涉主题和内容研究状况的学术史梳理或综述 1978年，宋正海等发表《中国传统海洋学史的形成与发展》一文，否定了黑格尔关于中国没有海洋文化的论断，开启了中国海洋文化研究大门。二十世纪八十年代，杨国桢主编《海洋与中国》《海洋中国与世界》丛书，强化了国人海洋意识，引起人们对海洋文化的关注。二十世纪七、八十年代，是中国海洋文化研究的启蒙阶段，研究重点在于解决“有无”问题。二十世纪九十年代是中国海洋文化研究的启动阶段。九十年代初，瓯初、丁希凌等最早勾勒出中国海洋文化理论架构、内涵等，启动了中国海洋文化专业研究。1997年瓯初主编《岭峤春秋：海洋文化论集》和1999年创刊的《中国海洋文化研究》相继问世，前者收录了《海洋文化理论构架散论》等具有启发意义的专论，后者分别从理论、史实、文本、民俗、应用与海外六个方面对中国海洋文化进行全面研究，并将海洋文化的“理论”研究列为首要栏目。这标志着中国海洋文化研究由“有无”转向了“如何”的思考。二十一世纪以来，中国海洋文化研究驶入正轨。沿海各省、市和海洋类院校纷纷成立相关研究机构进行专业化与职业化研究，进一步推动了中国海洋文化研究。二十一世纪最初十年，中国海洋文化研究对象明确，内容丰富，成果显著，研究人数多、阶层广，自觉意识增强。中国海洋文化研究经历了启蒙阶段、启动阶段和发展阶段，在本质与本体论、目的与功能论、传播与交流和发展与建设方面取得进展。 （一）中国海洋文化本质与本体研究 中国海洋文化的本质与本体论研究，就是对其进行概念界定、特征分析、内容概括和内涵揭示。具体来说，中国海洋文化的概念界定与特征分析主要有以下观点：宋正海论证了中国古代海洋文化的农业性和中国海洋文化中的大陆因子，这是中国海洋文化的客观特征。徐杰舜从广义文化定义出发，将海洋文化界定为“受海洋影响所创造的物质文化和精神文化的总和”，阐述了海洋文化的外向性、开放性、冒险性、崇商性和多元性特征，这道出了中国海洋文化与世界海洋文化的共性。徐晓望指出海洋文化囊括一切人类涉及海洋活动的文化，并强调了海洋文化主题的时代性，已经意识到海洋文化特征的相对性和流动性。以上学者的研究从不同角度全面描述了中国传统海洋文化概念的内涵与特征，随着研究深入，还会诞生更多的原创性认识与理念。 王学渊指出海洋文化所具有的“大气”、“创新”与“包容”特征，表明海洋文化是一种先进文化。许维安运用计算机术语将海洋文化分为软件（海洋意识、海洋宗教观念等）和硬件（海洋设施、海洋组织）两个系统。徐杰舜将海洋文化分为物态、制度、行为和心态四种具体形态，并叙述了每种形态海洋文化的具体内容。中国海洋文化内容与内涵研究是最为基本的问题，研究人员关注较多，取得的成果也较多，基本上勾勒出其全部内容和基本内涵。 （二）中国海洋文化的目的与功能研究 中国海洋文化的研究目的与功能论，指系统阐释中国海洋文化研究的目的与要求，分析中国海洋文化研究的价值与意义，探讨中国海洋文化对中华文明乃至世界文明的深刻影响和互动关系。杨光熙指出海洋是中国古代宇宙论的构成要素、海潮现象丰富了中国古代辩证法和气本论、海洋观念影响了中国古代哲学命题方式等观点，从实证角度论证了中国海洋文化对中华文明的深刻影响。上述研究强调了中国海洋文化研究的世界意义和历史意义、 增强国民海洋意识，是中国海洋文化研究的目标之一。顾峰指出海洋意识教育是素质教育的重要内容及当前我国海洋意识教育的问题与对策。这些研究表明了中国海洋文化研究的意识形态功能。 （三）中国海洋文化的传播交流与海洋区域文化研究 海洋区域或海洋文化圈研究主要对海洋区域文化特征、类型与建设的思考与关注，它是中国海洋文化研究的“中观层次”，是中国海洋文化传播与交流的前提，它既不同于微观的具体的某一城市海洋文化研究，也不同于宏观的中国海洋文化或世界海洋文化的整体关照。许维安认为在发展海洋区域经济的背景下，应重视海洋区域文化研究，提出海洋区域文化建设要突出特色，处理好各种文化关系。刘桂春从海洋地理视角探讨了海洋文化的地域性及其表现，强调了海洋文化对区域发展的影响。在其博士论文，刘桂春从人海关系视角探讨海洋区域问题，提出人海关系地域系统概念，论述了人海关系协调发展的方法。 中国海洋文化传播与交流研究与海上丝路和海上贸易研究结合在一起的，处于史实整理与挖掘阶段，还没有进入到理论范式的生成与总结层面。常任侠是较早研究中国海洋文化传播