马克思主义哲学习题要点.ppt

根据认识的发展规律，在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是( ) A.熟知即真知 B.熟知不等于真知 C.熟知起源于真知 D.熟知必然转化为真知 [ B ] 实践高于理论的认识，是因为实践具有( ) A.普遍性 B.对性 C.客观实在性 D.直接现实性 [ D ] 法国科学家路易?巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。这句话强调了( ) A.人们对每一件事物都要细心观察 B.人们在认识事物时要有理性的指导 C.人们获得感性经验的重要性 D.人们要充分发挥主观能动性 [ B ] 未来科学家尼葛洛庞蒂说:“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系来看，这句话对我们的启示是（ ） A.认识总是滞后于实践 B.实践是认识的先导 C.实践高于认识 D.实践与认识是合一的 [ C ] 温家宝总理在给一位国务院参事回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。这一古训蕴含的哲理是（ ） A.人的经验是判断是非得失的根本尺度 B.直接经验比间接经验更重要 C.感性认识高于理性认识 D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础 [ D ] 感觉在认识中的地位，表现在它是（ ） A.认识的来源 B.唯一可靠的认识 C.认识的深化 D.认识的起点 E.认识的初级阶段 [ DE ] 承认真理的相对性就是承认（ ） A.相对真理不包含绝对真理的颗粒 B.人们对世界的认识具有近似的性质，认识有待 于深化 C.世界上尚有未被认识的东西，认识有待于扩展 D.真理是具体的历史的 E.真理本身包含着错误 [BCD] 真理和谬误是（ ） A.主观对客观的反映 B.相比较而存在的 C.相斗争而发展的 D.没有本质区别的 E.在一定条件下相互转化的 [ABCE] 马克思主义认识论认为，认识的辩证过程是（ ） A.从相对真理到绝对真理的发展 B.从间接经验到直接经验的转化 C.实践—认识—实践的无限循环 D.从抽象到具体再到抽象的上升运动 E.从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践 [ ACE ] 对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于（ ） A.人的感觉受理性指导 B.人的认识具有能动性 C.理性认识是感性认识的基础 D.已有的认识影响感觉活动 E.意识建构认识对象 [ABD] 区分社会制度性质的根本标准是（ ） A.生产力的发展水平 B.科学技术的发展程度 C.占统治地位的生产关系的性质 D.上层建筑本身是否完善 [ C ] 生产关系是人们在生产过程中结成的（ ） A.人与自然的关系 B.人与人的物质利益关系 C.管理与被管理的体系 D.分工协作关系 [ B ] 大众心理影响经济走势，能正确解释这一现象的观点是（ ） A.社会意识对社会存在具有决定作用 B.社会心理可以左右社会发展方向 C.只有正确的社会意识才能影响社会发展 D.社会意识反作用于社会存在 [ D ] 先进生产力的集中体现和主要标志是（ ） A.劳动者 B.劳动对象 C.科学技术 D.管理方式 [ C ] 唯物史观认为，人类的第一个历史活动是 Ａ.吃喝穿住 Ｂ.物质生活资料的生产 Ｃ.人的自觉意识活动 Ｄ.结成社会关系 [ B ] 马克思主义哲学认为世界统一于（ ） 存在 B.精神 C.物质 D.原子 [ C ] 马克思主义哲学认为世界在本质上是（ ） A.各种物质实体的总和 B.多样性的物质统一 C.物质和精神的统一 D.主体和客体的统一 [ B ] 19世纪中叶，马克思恩格斯把社会主义由空想变为科学，奠定这一飞跃的理论基石是（ ） A．阶级斗争学说 B．劳动价值论 C．唯物史观 D．剩余价值理论 [ BD ] “人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”,这两种说法( ) A.都是辩证法观点