试论草原文明的形成及其独特历史地位.pdfVIP

【民俗学人类学】 试论草原文明的形成 及其独特历史地位 王绵厚 (辽宁省博物馆,辽宁 沈阳 ) 110013 [摘 要]草原文明形成的文化标志有三个方面:草原文明的根基产生于草原特有的“群牧”的 经济形态;草原文明的物质文化载体是其“细石器文化”传统;草原文明的文化载体依托于其“以自 然为本”的文化特色。 草原文明具有深刻的文化内涵。草原文明是长城内外多民族文化“趋同发展”的重要动力资 源。草原文明推动了人类文明传承的进程。 [关键词]草原文明;草原文化;文明标志 [中图分类号] [文献标识码] [文章编号] ( ) G127 A 1673-7725200704-0165-08 一、草原文明形成的三个主要标志 草原文明或称为草原文化,是构成中华文明形态或文明起源的主要文化类型 之一,近年来已被人们认可。但与“农业文明”、“渔猎文明”和“大河文化”(如黄河文 化、长江文化、辽河文化等)相比,草原文明尽管在 世纪后半叶已经提出,但无论 20 在深度和广度上,尚缺乏深入、系统、切实的阐述。因此讨论草原文明,首先应当确 认“草原文明”形成的历史标志以及它的文化内涵和历史地位。从草原文明形成的 文化标志或文化特性看,至少应有以下三个方面: (一)草原文明的根基应产生于草原氏族、部落特有的“群牧”经济形态的确立 这是草原文明有别于其他“大河文化”孕育的农业文明和渔猎文明的本身固有 的文化基础(或文明特质)。因为任何一种文化和文明,必须根植于一定的经济形态 和生产方式,这是马克思主义唯物史观的基本内容之一。草原文明作为人类社会文 【 一 明形态的重要载体之一,它产生和存在的经济基础,主要应是“牧业文明”,特别是 六 五 [收稿日期] 】 2007-05-14 [作者简介]王绵厚( ),男,辽宁沈阳人,辽宁省博物馆研究员,主要从事地域文化研究。 1943- 文化学刊 年第 期(总第 期) 2007 4 6 以群牧形式为主的草原生产方式。正如 世纪末,中国地域文化大系之一《草原文 20 [] 化》中指出 1 :草原文明是“以牧业为主的多种文明聚合的独特的文明形态”。 这里应 当强调的是,草原文明的“牧业”,更突出地具有依托自然、以游牧为主的“群牧”形 式。这种草原牧业,有别于从属于农业和渔猎经济的传统小规模家畜驯养,具有自 己的三个特点: 其一是它的原生性。即在几乎全天然的生态环境中,采取群牧和储养的自然方 式,实现畜群的繁衍和生产生活方式的持续。 其二是数量众多。具有超出分散畜牧业的广聚性,其生产规模远远超出从属于 农业经济的家庭饲养,即“群牧”形式成为草原文明的主体经济形态。 其三是流动性