第一章 富国富民论(国民经济发展的目标).ppt

第一章 从“富国富民”到实现四个现代化 ——国民经济发展的目标论 第一节 先秦时期的“富国富民”思想 第二节 西汉至明清“富国富民”思想的演进和发展 第三节 近代中国人的“富国”﹑“强国”梦 第四节 富国富民的终极目标——中国共产党人的现代化理想 第一节 先秦时期的“富国富民”思想 一、姜太公和管仲的工商富国论 二、儒家的富国富民思想（先富民后富国，藏富于民） 三﹑先秦法家的富国强兵思想 四﹑《管子》的富国富民思想（既主张富国，也主张富民） 一、姜太公和管仲的工商富国论 1.背景 2.措施 3.效果 1.背景 ①诸侯国林立。（周灭商后，实行分封制，相传周初先后分封了71个诸侯国，其中武王的兄弟15人，同姓40人。这些诸侯国都具有相当大的规模。） ②地理环境与人口：“地潟卤，人民寡” ③领导者的个人魅力及开放创新精神（姜太公与管仲）。 2.措施 ①政治制度方面：“修政，因其俗，简其礼”（姜太公）；尊王攘夷，保甲制（管仲） 2.措施 ②经济政策方面： A.姜太公 富国路径：因地制宜，工商富国，“通工商之业，便鱼盐之利”，“劝其女工，极技巧，通鱼盐” 产业结构思想：三宝并重(“农一其乡则谷足，工一其乡则器足，商一其乡则货足。三宝各安其处，民乃不虑。……三宝安则国安。”） 税收制度：九一租税制 土地制度：以土地作为官吏的俸禄，子孙可世袭。 2．措施 ②经济政策方面 B.管仲 富国路径：因地制宜，工商富国，“通齐国之鱼盐于东莱”； 赋税方面：“相地而衰政（征）”； 对百姓的管理方面——四民分业定居：“处工就官府，处商就市井，处农就田野”；“叁其国而伍其鄙”。 3.效果 使齐国成为富强之国，国富兵强。四方之民“襁至而辐凑”。 二、儒家的富国富民思想（先富民后富国，藏富于民） 1.孔子（前551——前479） 2.孟子（前372——前289） 3.荀子（前313——前238） 1.孔子（前551——前479） ①富民方针：富而教之。庶——富——教 ②财政思想。“节用而爱人，使民以时” ③赋税思想。主张征收十分之一的轻税。 “百姓足，君孰与不足”（有若与鲁哀公） “哀公问于有若曰：‘年饥，用不足，如之何？’有若对曰：‘盍彻乎’？曰：‘二，吾犹不足，如之何其彻也？’对曰：‘百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？’ 1.孔子（前551——前479） ④“不患寡而患不均”的分配观 “闻有国有家者不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”（《季氏》） 反对聚敛，对冉求的批判，“鸣鼓而攻之”（《先进》）；对管仲的否定：“三归”。 肯定救济，但有一个原则：“周急不继富”。反对锦上添花型，肯定雪中送炭型。“原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：‘毋，以与尔邻里乡党乎！’” 2.孟子（前372——前289） ①恒产论： “民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心；苟无恒心，放辟邪侈，无不为己” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。” ②井田论 “方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公亩。”；“公事毕，然后敢治私事，” 2.孟子（前372——前289） ③赋税论 宗旨：轻税——“薄其税敛，民可使富也。” 税种（单一农业税）：“市，廛而不征，法而不廛，则天下之商，皆悦而愿藏于其市矣。关，讥而不征，则天下之旅，皆悦而愿出于其路矣。”；战争期间，一般有“有布缕之征，粟米之征，力役之征。”孟子主张：“君子用其一，缓其二。用其二而民有殍，用其三而父子离” 税率：十分之一。大于或小于这个税率都不妥。（白圭与孟子的辩论） “欲轻之于尧舜之道者，大貉小貉也；欲重之于尧舜之道者，大桀小桀也。 ” 2.孟子（前372——前289） ④藏富于民的分配思想 “庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”（《梁惠王上》）） “明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。” 强调明君应“与百姓同之”。 3.荀子（前313——前238） ①上下俱富的富国富民论（P27） “故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库。筐箧已富，府库已实，而百姓贫；夫是之谓上溢而下漏。入不可以守，出不可以战，则倾复灭亡可立而待也。”（《王制》） “故田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。伐其本，竭其源，而并之其末，然而主相不知恶也，则其倾覆灭亡可立而待也。（《富国》） 3.荀子（前313——前238） ②“维齐非齐”的分配理论 “分均则不偏，埶齐则不壹，众齐则不使。有天有地，而上下有差；明王始立，而处国有制。夫两贵之不能相事，两贱之不