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文献学 文献学 绪论 一、课程简介 二、文献、文献学、中国古典文献学 三、学习古典文献学的意义 四、如何学习古典文献学 五、本课程的知识结构（教学内容） 一、课程简介 （一）课程性质 （二）目的要求 （三）教学内容 （四）考核 （五）参考书目 （一）课程性质 本课程为中文专业选修课，是古代汉语和 中国古代文学学习的延伸，也是深入学习 研究汉语言文字学和古代文学、把握中国 传统文化的必备基础课和重要工具。 （二）目的要求 1.学习掌握古典文献基本知识 2.学习掌握收集整理研究资料的基本途径 和方法 （三）教学内容 古典文献、文献的载体、体式、体裁、体 例 文献目录、版本、校勘、辑佚、辨伪 (四）考核 （五）参考书目 刘青松《中国古典文献学概要》湖南大学出版社，2002 杜泽逊《文献学概要》 洪湛侯《中国文献学新编》 张三夕《中国古典文献学》 吴枫《中国古典文献学》 郑鹤声、郑鹤春《中国文献学概要》 王欣夫《文献学讲义》 张舜徽《中国文献学》 孙钦善《中国古文献学史简编》 姚铭达《中国目录学史》 来新夏《古典目录学浅说》 严佐之《古籍版本学概论》 李致忠《古书版本学概论》 曹之《中国古籍版本学》、 程千帆、徐有富《校雠广义》 黄永年《古籍整理概论》 管锡华《校勘学》 戴南海《校勘学概论》 倪其心《校勘学大纲》 陈垣《校勘学释例》 二、文献 文献学 中国古典文献学 （一）“文献”含义及演变 最早见于《论语八佾》 子曰：“夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼 吾能言之，宋不足徵也；文献不足故也， 足则吾能徵之矣。” 郑玄和朱熹解释“文”为“文章（件）”，“献” 为“贤才” 。 论语的“文献”包括历代的历史文件和当时的 贤者两项。 元代马端临《文献通考》以“文献”为书名 “凡叙事，则本之经史而参之以历代会要， 以及百家传记之书，信而有征者从之，乖 异传疑者不录，所谓文也；凡论事，则先 取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评 论，以至名流之燕谈，稗官之纪录，凡一 话一言，可以订典故之得失，证史传之是 非者，则采而录之，所谓献也。” （书本记载+ 学士名流议论） 古代认为“文”与“献”是有区别的： “文”是历史上记载下来的经史典籍， “献” 则是后人对历史上典章制度等事发表的议 论、追忆的记录。 实际上，过去的学者们对书本记载和宿贤 的传说、议论两者是共依并重，交相为用 的。（《史记》《汉书》） 稍后的元代诗人杨维恢《送僧归日本》： “我欲东夷访文献，归来中土校全经” （“文 献”指书籍资料。） 现在图书情报工作中涵义广泛: 通常泛指一切记录知识的印刷型与非印刷 型出版物，如图书、期刊、报纸与特种文 献 1983年《中华人民共和国国家标准：文献 著录总则》： 文献是记录有知识的一切载体。 (二）中国古典文献： 指中国古代流传下来的以及考古发现的一 切文字资料和图像资料（包括今人制作的 古代器物的图片），现在通常以中华民国 成立（1912年）为时间下限（也有学者以 五四运动之前），这些资料是了解研究中 国古代社会政治、经济、文化各方面的直 接依据。 “典籍” （三）文献学 文献学是以文献和文献工作为对象，研究 文献学 文献的产生、发展、整理、传播、利用及 一般规律的学科。 文献学是在文献工作经验积累的基础上产 生和发展起来的。 文献工作：围绕文献所进行的工作 文献工作 中国早期的“文献工作”： 孔子删“诗”，“孔子成《春秋》而乱臣 贼子惧” （孟子滕文公下） 汉书艺文志序 昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。 故《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》 有数家之传。战国从衡，真伪分争，诸子 之言纷然殽乱。至秦患之，乃燔灭文章， 以愚黔首。汉兴，改秦之败，大收篇籍， 广开献书