不是六艺胜似六艺_谈_史记_与_论语_的学术关系_陈桐生.pdf

不是六艺 　胜似六艺 ———谈 《史记》与 《论语》的学术关系 陈　桐 　生 　　 [摘要] 《论语》在汉代只是六艺的传记 , 但它对 《史记》的学术影响却不在六艺之下 。 《论语》不仅给 《史记》提供了大量的素材 , 而且深刻地影响到 《史记》体例的设置 , 司马 迁对历史事件和历史人物的评价也多以 《论语》为依据 。 　　[ 关键词] 《论语》　《史记》　司马迁 　六艺 　　[ 中图分类号] B234 、B222. 1 [文献标识码] A [文章编号] 1002 - 2627 (2004) 01 - 0041 - 13 　　 《论语》是孔门弟子和再传弟子记载孔子言论行事的著作 。《论语》虽然是研究孔 子的最真实的第一手资料 , 但汉人却认为最能代表孔子思想的是 《春秋》, 《论语》只是 解释 《春秋》的传记 , 《汉书 ·艺文志》将 《论语》列于 “六艺略”《春秋》类之后 , 就 是这种认识的产物 。《史记 ·李将军列传》载 : “《传》曰: ‘其身正 , 不令而行 ; 其身不 正 , 虽令不从 。’”此语见于 《论语 ·子路》。《汉书 ·扬雄传》说 : “传莫大于 《论语》。” 《后汉书 ·赵咨传》引 《记》曰: “丧 , 与其易也 , 宁戚 。”此语见于 《论语 ·八佾》。这些 都是汉代 《论语》作为 《春秋》传记的有力证据 。 司马迁虽然也和汉人一样 , 将 《论语》看做是 《春秋》的传记 , 但他并未低估 《论 语》的重要性 , 《史记》征引 《论语》的频率高于六经异传中的任何 —种文本 , 也高出 于此前任何一部古籍 。《史记》在 20 篇文章的序言、论赞中征引了 32 条 《论语》语录 , 平均大约每 4 篇文章的序言、论赞就会有一篇征引 《论语》中的孔子语录 ; 《论语》凡 512 章 , 《史记 ·孔子世家》征引了54 章 , 《仲尼弟子列传》征引了61 章 , 加上序言、论 赞所引的32 章 , 一共是 147 章 , 约 占 《论语》全部内容的29 % , 这就意味着近 1/ 3 的 《论语》内容被司马迁写入 《史记》之中。司马迁不仅从 《论语》中吸取大量的历史人 物 和历史事件 的素材 , 而且在《史记》体例 的设置上也 以《论语》所载孔子言论为依 ( ) 作者简介 : 陈桐生 1955～ 　 , 男 , 安徽桐城人 , 文学博士 , 现为湖北大学人文学院教授 。主 　　 要研究领域是 《史记》、《诗经》、楚辞和儒家经学 。武汉 　430062 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 42 孔子研究 　2004 年第 1 期 　　　　　 据 , 他还以 《论语》中的孔子言论作为评价历史人物和历史事件的理论依据 , 从 《论 语》中吸收了孔子许多重要的学术思想 。《论语》是司马迁史书著述过程中不可或缺的 重要参考典籍 。 一 《史记》从 《论语》取材主要集中于 《孔子世家》和 《仲尼弟子列传》两篇 。司马 迁对 《论语》并非有闻必录 , 而是有一些明显的原则可以寻绎 。 第一 , 司马迁是站在孔子作 《春秋》这一理论基点上从 《论语》取材 。《论语》中 的孔子只是一个力图恢复西周礼制秩序 、重视仁义道德的政治思想家形象 , —个学而不 厌 、诲人不倦的教育家形象 , 孔子自称 “述而