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浅析对话教学中的误区及其对策 沭阳县陇集中心小学 李罗京 内容摘要： 巴赫金指出：“一切莫不归结于对话，归结于对话的对立，这时一切的中心。一切都是手段，对话才是目的。”《语文课程标准》以“对话”来界定语文教学的本质特征。然而，在实际操作中，对话却步入了目标虚设化、形式的问答化、过程的形式化、主体的优生化、内容的放任化等误区。 本人的教学实践：创设对话氛围，激发对话意识，勿强问逼答；以作品为媒介，勿使目标虚泛化、内容放任化；采用丰富多彩的对话方式，勿使形式问答化；面向全体学生，勿使主体优生化，过程形式化；师生平等、自由、民主对话，勿使对话陷入虚空的尴尬境地；给予学生自主学习时空，勿忘学生自我对话，使对话走出种种误区，实现其功能。 关键词：阅读，对话。 创设氛围，激发意识，勿强问逼答。 从课堂教学角度说，课堂是一种特殊的社会。课堂中的社会关系主要指师生之间、同学之间的关系。师生间平等、民主的关系和同学间亲密友好的合作关系，有助于营造出一种和谐的开放式课堂氛围，也是“对话”形成的前提条件。弗来德指出：“只有建立在平等、爱、谦恭、相信他人的基础上，对话才是一种双方平等的关系。如果缺少爱、缺少谦恭，不相信人就不会产生信任。如果没有信任，也就失去了对话的条件。信任会使对话双方更加感到在讨论问题中他们是同伴。”在这种氛围里学生不用去关心如何取悦老师，不用去在意同学们对自己的态度，而把自己的注意力集中运用材料观念进行思维加工的探索创造上。德国教育学家第斯多惠说：“教学的艺术不在于传授本领，而在以激励、唤醒、鼓舞。”因此，我们在阅读教学中应充分认识到“学生是发展中的人”，允许、理解、容忍学生的错问、错答，对学生的回答进行延迟评价，不能唯结果对学生进行表扬和批评。只有如此，学生才能有对话的意识和对话的渴望。 以作品为媒介，勿使目标虚泛化、内容放任化。 文本是学习语文的依据，它的沉默并不代表它的不存在。对话是阅读教学的一种手段，它是为阅读教学服务的。它的根本目的仍然是全面提高基本的语文素质。对话的目标要明确、内容要紧紧围绕文本展开，切不可离开文本话语文。在阅读教学中，教师必须要让学生有宽裕的时间充分地与文本进行“对话”。离开文本的阅读教学，没有与文本进行充分“对话”的阅读教学，就不是真正的阅读教学。现代阅读理论也认为，阅读是阅读者与文本之间的对话。刘勰说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”（《文心雕龙》）阅读的本质就是“披文入情”的过程，通过解读“三分文章”去悟“七分意”，即以作品为媒介，借此来体验、感悟、理解作家在作品中流露出的情感和思想。 但在教学中，切不可把对话当成一种“万能药”，课上处处用对话，左一个讨论，右一个交流。出现了“一话到底”的怪现象。再看对话的内容，已远离文本内容，天南海北，东拉西扯。教师就凭着自身的机智和应变能力与学生吵吵闹闹，就像开无轨电车一样。一直到下课铃响，还未结束。出现这种现象，也许是为了赶时髦，也许是为了充分尊重学生。结果，在这种热热闹闹的对话中，忘却了文本，淡化了目标。对话，失去它应有才作用。 采用丰富多彩的对话形式，勿使形式问答化。 对话的表现形式无外乎三种，学生与文本之间的对话，教师与学生之间的对话，学生与学生之间的对话，其中学生与文本之间的对话是基础。当然，对话呈现的形式应该是丰富多彩的，朗读、讲解、复述、讨论、辩论、表演等均可。可是，也许受传统观念的影响，或者习惯使然，不少教师把对话等同于以往的“问答式”教学。有资料表明，多达80%课堂教学时间被用于提问和问答。课上，教师和学生围绕着一连串的问题转，而这些问题绝大部分又都是由教师提出的，学生一个个被动作答。这样的对话依然是教师牵着学生的鼻子走，学生毫无自主可言。这样的教学恰似“穿新鞋走老路”，学生学习的积极性无法发挥，很难形成活泼、开放的格局。 于永正老师在课堂教学上的一个显著的特点就是把表演引进阅读教学，他组织课堂表演，不是简单的检查汇报学习的结果，而是一切师、生同文本之间的对话。在教学中，教师必须用更多的时间引导学生用自己的心灵去感受、体味文本，以自己对文章的理解、挖掘，多角度、多方位地审视、剖析教材，帮助学生开阔视野，发挥想像，大胆表达自己的独特见解。像“演一演”、“说一说”、“唱一唱”、“画一画”等活动方式，都能很好地调动学生对话的积极性。 面向全体学生、注重实效，勿使主体优生化，过程形式化。 对话教学的目的就是要创设民主、平等的情境，让全体学生自由参与，师生之间、生生之间达到最大程度的互动，以促进学生语文素质提高。毋庸置疑，对话的主体应该是学生，而且应该是全体学生。然而，在阅读教学中我们经常看到，那些思维敏捷、成绩较好的学生往往成为对话的主角，他们在课堂上频频亮相，风光无限，而相当一部分学生则沦为对话的“看客”，他们默默无闻，洗耳恭听