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政治哲学研究的新视角 宗教哲学与政治哲学的不同发展以及两者兼容性 摘要：宗教哲学与政治哲学是当今学术界关注较多的热点问题，它们从不同的维度关注社会的发展，但是二者之间存在着一定的不兼容性，这就使得各自在看待一些有关人的精神层面的社会问题时．无法得出全面的观点。如果将二者结合起来，构成宗教政治哲学这一全新的哲学分支，兼容政治哲学的现实关注以及宗教哲学的终极关怀，将会对二者的发展，甚至对整个当代哲学的发展起到巨大的推动作用。　　关键词：宗教政治哲学；蒂里希；宗教社会主义　　作为西方哲学中最古老并且影响最大的一个重要分支，政治哲学占有重要的地位。顾名思义，政治哲学是关于政治学的哲学，但它并不是政治学与哲学的简单地合一。从广泛意义说，政治哲学包括政治思想、政治理论、政治科学、政治学说等等。但是从其学科特定意义上说，政治哲学是以寻根求源、广泛而系统地探讨人类政治生活问题的哲学。美国当代著名政治哲学家列奥·施特劳斯对政治哲学的解释是，对于政治领域中的事务，我们不可能不持赞成或反对、选择或排斥、赞美或谴责的态度，所有这些态度都涉及到好与坏、善与恶、正义与不正义的判断，而这样的判断要以一定的判断标准为前提，政治哲学就是要努力探讨这些标准，以期获得关于这些标准的真正知识。因此．政治哲学本身并不是中立的，其目的既在于认识政治事务的本性，也在于认识公正的或好的社会制度…。由此可见，政治哲学的目的是剖析人们当前所处的社会和政治现实，努力发现其中存在的各种问题和缺陷，并从中找出解决这些问题的合理的制度，从而使社会和政治制度走向更加完善。正如陈晏清教授所说的：“哲学不是世界之外的遐想，任何哲学研究都是密切地相关于研究者所处的社会生活状况的。政治哲学的研究更是如此。政治哲学作为一种关于人类社会生活的理论。它总是根源于现实社会生活中的问题，是现实社会政治生活中的问题引发人们关于政治哲学的理论思考。”政治哲学是伴随着人类文明社会产生和发展，伴随着人类历史进程发展而不断丰富的。特别是当代政治哲学作为一个重要的哲学分支，在学术领域占有举足轻重的地位。伴随着全球化的深入发展，一种新兴的政治哲学思想诞生了，那就是宗教政治哲学，对于传统政治哲学来说，它是一种全新的政治哲学思想，其理论意义不容小视。　　　　一、宗教政治哲学的学术定位　　宗教政治哲学，作为政治哲学领域中的一个新的流派，从其诞生起至今也只有短短的几十年的时间，甚至宗教政治哲学这种提法现在还没有在学术界正式确定。所谓宗教政治哲学．主要指的是各大宗教以及相关研究的学者使用宗教的创新的神学和伦理思想，对当今世界出现的社会和政治问题做出回答或提出相应的政治社会理论的哲学总称。笔者认为他们的政治哲学思想已经能够代表政治哲学的一个独立的流派，用“宗教政治哲学”来概括，可以从学术的角度给予定位，这样才能将分散的学者的理论和思想进行整合，从而使宗教政治哲学有一个发展空间。　　这里有一个必须要澄清的问题，那就是当代宗教政治哲学与中世纪的基督教的神学政治观的区别。这个问题直接关系到宗教政治哲学的存在和发展的学术意义。基督教神学政治观是西方中世纪的基本政治观。基督教的神学政治思想的核心是教权高于王权的神权至上的思想。这一思想主要是产生于罗马后期基督教神学，随着基督教势力的扩大，发展成为人们观察一切问题的根据。一切意识形态的形式都是由现实所决定的，当然政治思想也不例外。无论是维护教权的思想，还是维护俗权的思想，都是从圣经中或基督教的历史上寻找依据。甚至于在中世纪政治思想和宗教神学是一体的，把政教合一从理论和现实两方面推向了极致。正如马克思所说：“一般针对封建制度发出的一切攻击必然首先就是对教会的攻击，而一切革命的社会政治理论大体上必然同时就是神学异端。”可见中世纪的基督教的神学政治观是以政治来维护宗教的存在，一切政治思想都要服务于宗教的要求。这与当代的宗教政治哲学有着截然不同的指向。当代的宗教政治哲学产生的背景是20世纪中后叶全球化迅速发展的时期，这时宗教早已和政治分离而成为独立的社会团体，宗教神学思想作为一种社会文化理论而得以发展。这时宗教界特别是基督教(包括天主教和东正教)和佛教在进行宗教活动之外，把关注全球化发展中出现的社会问题作为参与世俗社会生活的一种重要方式，并且一大批宗教神学家也把目光从上帝之城转向了世俗之城，他们从宗教的角度，对当今社会所出现的问题与矛盾提出自己的见解和解决办法，从文化批判的角度介入社会，从而在文化学术批判领域形成了一支重要的学术力量。因此，当代宗教政治哲学与中世纪的基督教的神学政治观从本质上说，是两种不同理论思想，不可等同而论。当我们对于当代宗教政治哲学与中世纪的基督教的神学政治观做出了区分之后不难发现，当代宗教政治哲学是一种在现代全球化语境下全新的政治哲学模式，它一改以往宗教对于社会的出世和