中国现代文学史（第二版） 作者 程光炜 著 第九章 时代激流中的左翼文学.pptVIP

第九章 时代激流中的左翼文学 第一节 红色年代的先锋旗帜 一、左翼文学的世界性背景 从世界文学的范围来看，左翼文学是与整个人类文明的现代化进程有着密切关联的。 二、左联的性质、任务、理论与追求的政治目标 在理论上，左联建立了马克思主义文艺理论研究会，全面而系统地译介马克思主义经典作家的文艺思想，造成了一种学习文艺论著的浓厚空气，普遍提高了中国作家的理论修养。 三、与新月派的话语摩擦 从徐志摩执笔的发刊词《〈新月〉的态度》中，流露出新月派所代表的自由主义作家对左翼文学蓬勃兴起的不满和恐慌。 四、对“民族主义文艺运动”的批判 国民党政权建立后，深感自己在意识形态方面的空虚脆弱，无论是“新生活运动”，还是所谓“三民主义文艺”，都无人喝彩，无疾而终。1930年6月1日，上海国民党一些党政军警部门的干部发起了“民族主义文艺运动”，10月10日出版了《前锋月刊》。 五、同“第三种人”的思想交锋 真正具有理论交锋色彩的是从1931年底持续到1933年的“文艺自由论辩”。这场论辩的挑起人是自称“自由人”的胡秋原和自称“第三种人”的苏汶。 六、论争的非学理性和意识形态倾向 随着文学现代化的进程，大众化的问题日益凸显。现代文学的任务之一，就是通过大量扩充读者，完成对社会成员精神生活的组织。 第二节 激昂的左翼诗歌 一、作为革命文学前导的诗歌创作 诗歌往往是一种文学创作潮流兴起的前导。新文化运动中的白话诗是这样，革命文学中的“红色诗歌”也是这样。 二、蒋光慈 蒋光慈（1901—1931），又名蒋光赤，曾用名如恒、侠僧等。在家乡安徽参加过学生运动，后到上海加入社会主义青年团。1921年被中共派往苏联留学，1924年归国后，与沈泽民等人组织革命文学团体“春雷社”。 三、胡也频 胡也频（1903—1931），原名胡崇轩，福建福州人。1925年开始发表诗歌和小说。他的诗在内容上充满反抗社会的精神，在形式上则受到李金发所代表的早期象征派很大影响。 四、殷夫 殷夫（1909—1931），本名徐祖华，另有笔名白莽、徐白等，浙江象山人。在他短暂的革命青春中曾三次被捕。早期诗作有与胡也频相近之处，于孤寂中蕴藏着浓烈的感情。 五、中国诗歌会诸诗人 殷夫牺牲后，代表左翼诗歌发展方向的是左联领导下的中国诗歌会。该会于1932年9月由穆木天、杨骚、任钧、蒲风等人发起，于次年2月创办《新诗歌》。 第三节 浪漫化的革命小说 一、意义趋同的“革命”与“浪漫” 革命与浪漫是天然的近邻，初期的革命小说普遍洋溢着浪漫的精神。蒋光慈说：“我自己便是浪漫派，凡是革命家也都是浪漫派，不浪漫谁个来革命呢？” 二、“光慈”式的叙事模式 1927年下半年后，蒋光慈的小说创作进入了高峰。他的《野祭》、《菊芬》、《最后的微笑》、《丽莎的哀怨》、《冲出云围的月亮》等作品像一颗颗炸弹在充满白色恐怖的中国炸响。文学出版界卷进了一个“蒋光慈时代” 。 三、洪灵菲、孟超、华汉等 属于“革命加恋爱”模式的还有洪灵菲的“流亡”三部曲，孟超的《冲突》，华汉（阳翰笙）的《两个女性》、《地泉》，胡也频的《到莫斯科去》、《光明在我们前面》等一批作品 。 四、柔石、戴平万等 柔石（1901—1931），原名赵平复，早期有短篇集《疯人》，中篇《三姊妹》，长篇《旧时代之死》等，善于描写青年的爱情苦闷，富于浪漫气息。 第四节 转向写实的左翼小说 一、写实趋势的出现 浪漫化的革命小说迅速地席卷现代文坛过后，以一种完成了历史使命的姿态又迅速落潮。它促使现代文学关注火热的现实斗争、复杂的社会变迁，推动现代文学进入一个大规模描写中国社会的叙事时代。 二、从“自叙传”小说进入革命小说轨道的丁玲 丁玲（1904—1986），原名蒋冰之，湖南临澧人。幼年丧父，由思想开明的母亲抚养成人。1927年12月，发表处女作《梦珂》，写一个孤独忧郁的女青年在各种世俗诱惑中的徘徊烦闷和挣扎疲倦，小说以其真挚细腻引起了文坛的普遍关注。 三、张天翼 张天翼（1906—1985），原名张元定，生于南京，原籍湖南湘乡。早年的漂泊经历使他对现实社会了解得既深又广。文学生涯始于在鸳鸯蝴蝶派刊物上发表滑稽小说和侦探小说，这使他练就了扎实的文字功底，并奠定了幽默讽刺的风格和敏锐的文体意识。