城市节日与城市文化空间的营造_以宋明以来都市节日为例.pdf

N.W.J.E 城市节日与城市文化空间的营造 ——— 以宋明以来都市节日为例 ［文章编号］1001-5558 （2010）04-0099-12 ●萧 放 ［摘要］ 城市节日具有明显的公共性特征，城市节日的公众参与性与公共性仪式表演 体现了城市节日文化空间民俗的本质特征。而城市节俗的历史文化特性集中体现在城市节 日的娱乐性、宗教性及消费性三大方面。我们从传统节日与新型节庆的角度观察城市文化空 间从传统到现代的营造过程与历史流传变化，将有助于我们思考在日益城市化的过程中，文 化传统如何与城市当代生活融合，城市如何借助传统节日来拓展人们的生活空间，建立沟通 现代社会人际关系的文化机制。 日本、韩国城市节日与城市文化空间建设的经验值得借鉴。 ［关键词］ 城市节日；文化空间；营造 ［中图分类号］K890 ［文献标识码］A 中国城市有着久远的历史，从考古发现中可知，上古三代已经形成了政治军事性城市， 此后历代的大小政治层级中心都是人口集中的都市。这些都市虽然与现代城市在社会功能 与空间形态上有明显差异，但其与农村社会相对区分的性质大体一致。中国的城市在早期是 政治军事的都邑，居民是以有身份地位的贵族为主体。中古之后，城市性质发生变化，在商业 消费动机的驱使下，城市成为经济活动中心，城市居民的主体是工商阶层等一般平民，因此 城市生活形态也就发生重要变化，城市普通人的日常生活得到重视，城市空间不再是上层阶 ［基金项目］ 本论文为教育部人文社科基地重大项目“宋代民俗文献史及其数字化管 理系统”（项目号：05JJDZH223）与北京市“十一五”社科规划项目“北京岁时节日研究”（项目 号：06BaLS012）的阶段性成果之一。 西北民族研究 2010 年第4 期（总第67 期） N. W. Journal of Ethnology 2010.No.4 （Total No.67） 萧 放·城市节日与城市文化空间的营造 ———以宋明以来都市节日为例 级独占的空间。既然城市的普通人是城市人口的多数，那么他们的利益与需要、情趣与欲望， 自然要在城市社会生活中显现出来。 一、传统城市节日的历史文化特性 城市生活是一种与乡村生活迥异的生活形态。虽然我们从中国农业社会的总体上看， 中国城市是农业文明的花朵，但花朵毕竟与枝叶有不同的结构与色彩，长期的城市发展过 程形成了城市生活传统。城市的日常生活传统这里先不去说它，我们来看城市的节日生活 传统。 从历史民俗资料看，城市早期没有自己的节日，城市贵族依靠传统农业时令生活，他们 的生活资源都来源于农村，他们只是城居的领主。随着中国城市经济的发展，城市因商业、服 务业与加工业的需要，聚集了众多离乡离土的非农业人口，这些人不是以熟悉的家族群居的 方式生活，而是以家庭的形式或单个个体的形式聚集在相对陌生的社会中，他们居住是紧密 的，但职业是分散的。城市居民在生活中逐渐因为城市五方杂处的聚居状态，形成自己的生 活习性。城市有了自己的社会循环系统与生活节律，城市节日就是城市社会时间循环系统的 重要环节，是城市时间节奏的重要体现。 唐宋时期的城市节日已经初现特色，明清以来城市节日愈益突出。虽然我们从城市节日 的时序看，它依然遵行大的民俗传统，一年四季的节日与农业地区差异甚小，但是，值得充分 注意的是，其中具体的节俗内容已经有了较大的变化。虽然同样是传统节日，但过节的方式 与内在的情感需求有了显著变化。随着时间的推移与城市生活模式的固定化，城市形成自己 的节日传统。 在城市节日传统中，公共性是其根本特性。人们为公共节日需要而组织起来，人们为了 公共社会文化空间的建立而聚集各种精神与物质资源。以农业地区为主的中国传统节日，主 要是家庭性的节日。一般中国传统节俗是围绕着家庭伦理与家族生活展开，祖先祭祀与家庭 N 亲人团聚、节日中的亲族往来是主要表现形式。而城市节日因为居民的居住紧密与人际关系 o r