《10第十课 编写技巧二》.ppt

第十课 编写技巧(二)：学术性文字、确定及不确定性观念的表达、连接观念及词汇的使用、代名词的使用、确据及意见的分别。 学术性文字 专文和论文都是学术性的作品，因此编写专文和论文的文字应该是学术性的。不同的学术也有其一定习惯的文字。例如，基督教神学一般使用「三位一体」(trinity)来形容圣经中那拥有三个位格的上帝。这是历代神学界习惯又被接纳的用词，不会接受或由个人随意独创使用另外的名词(例如，使用「特里尼底」来形容三位一体的上帝)。用词不当，就会意义不明， 一. 文句 编写专文所用的文句，不应当是深奥之文言文、或口语化的白话文。最好是介乎二者之间一般通用的议论文体较为适宜。句子的结构尽量力求完善、通畅；不要用不易阅读之长句子，力求简洁明白。虽不必如文艺小说修饰优美，但也得要语气通顺，表达清楚。我们相信每一个学术范围都有其一定的专门术语，这些专门术语是平时借着上课和阅读有关书籍获得的。我们要求学生尽量在平日吸收这些文字。 二. 代名词 专文的写作应以客观的态度为妥，尽量避免使用第一人称(first personal pronoun)如「我」或「我们」为主语；如果必须要使用，最好改用「笔者」「本文作者」代替之，但也是以少用为佳。直接引文则不在此例。在中文中「我们」可用作一般广泛性的客观用词，乃指比较通俗平白的「一般人」的代名词，所以有时也可酌量应用。第二人称之使用如「你」或「你们」等，在学术性的文章内，除了直接引文外，最好少用为佳。第三人称之应用，较为普遍。惟在字体方面的使用可参下列之指示； a.「他」用于男性，及有位格之天使及魔鬼等。 b.「她」用于女性。在中文中用为「国家」、「教会」等的代名词，但这不是中文的习惯，最好免用。 c.「祂」用于基督教之神；其它宗教之神祇概用「他」。 d.「它」用于一切无生物体，有生植物，及抽象名词。 e.「牠」用于动物。 三. 人名 圣经人名，以中文和合本所用之译名为标准。宗教界或神学界人物，以学术书籍或杂志所载，为大众公开接受之译名为准。来华宣教士，多有自己的译名，务要查明切勿另造。无现成公开译名者，与指导教师酌商后翻译而定其译名。并且在首次提用译名时提将原文名字(外文)放入括号之内以供随时参考。 四. 地名： 圣经地名，以中文和合本翻译所载之译名为准。宗教地名或一般地名，以大众所公开接受之译名为准。若无现成公开之译名者，与指导教师酌商后决定适合的译名。并且在首次提用译名时即将原文地名或英文地名附注于括号之内。 五、专用名词： 学术性的专用名词，则以该学术界所已接受之通用译名为准。不过有时台湾、香港、中国译文各有差异；为了澄清不必要的误解，所有学术性的专用名词应在其第一次出现时，于括号内注明其原文或英文。比如：末世论 (Eschatology)，神剧 (Oratorio)，存在主义 (Existentialism)，问题解决法 (Problem-solving Method)，编序教学 (Programmed Instruction) 等。 数字使用的规则 在任何一篇专文或论文中，数字的使用是不可避免的。一般上仍未有确定和共通适用的准则。到底何处使用中文数字去表示，何处使用阿拉伯数字去表示，经常使人混淆。以文提供一般参考原则。 一. 表明一连串的计数：在使用一连串或一群的数字时，应当以同一形态(consistence)的数字出现；不可有时用中文数字，有时用阿拉伯数字。例如，本教会的平均聚会人数有二百二十人，主日学教员共三十四人，主日学学生约一百二十二人。(此处不可用学生约122人表示)。或是，今年宣教年会认献共212人，比去年的141人增加了三分之一。 二. 以数字作为一般开始时：一般上在某一段的第一句开始，不可以用数字表示，即使在全文中要用阿拉伯数字表明一个群的观念，如上所说，此时也应以文字表明。例如，三百九十一人在布道会中决志信主，237人奉献生命，25人奉献作传道，34人有心决志仍有诸多困惑。若要以阿拉伯数字改变其结构，则要改成：在布道会中决志信主者391人，奉献生命者237人，人奉献作传道者25人，有心决志仍存诸多困难者34人。 三. 整数：表明一个独立的整数概念时，一般上应以文字将其表明(三十万、五十、一百)。但若有若干整数表明一系列的观念出现时，则可以阿拉伯数字表示。 四. 百分数与分数：凡涉及到百分数时，皆「百分之」加以表示。例如：百分之八十的会友都参加主日学。在使用分数时通常以文字加以表示，如十分之九。但整数与分数相混合的情况下，特别适用于度量衡时，则以阿拉伯数字表示。例如，柜子尺寸约101/2×321/2尺。 五. 货币表示法：关于货币的表示方法，文字或阿拉伯数字都准予适用。如以文字表示时，则应注明元、角、分。如以阿拉伯数字表示时，则在其前以“$”、￡或其它货币