《2.圣经和希腊文学比较》.pptVIP

圣经和希腊神话比较 《圣经》 特点 1.深入细致的人物刻画 2.完整迅速的情节 3.简洁明净的描写 体现的是基督教的基本教义，凸显了“信、仰、爱”三德。 信：信仰，世人应该受上帝的感召，对《圣经》所载上帝的启示和耶稣的教诲表示信奉和遵从。 望：希望，源自《旧约》信仰中对复国救主“弥赛亚”的盼望。在基督宗教教义中，它是对上帝普世救赎之意志的确信，具体表现为对基督复临和最后审判所迎来的新天新地的希望。 爱：慈爱或仁爱，之上帝对人之爱和人在信仰中所表现的对上帝和世人之爱，“爱”体现出上帝的本质，亦为基督徒最大的美德。基督教将上帝之爱与性爱或友爱加以根本区分，视其为绝对之爱，并将其信仰的全部真理和核心部分归纳为爱上帝和爱邻人这一最根本原则，视爱之律法为最大的律法，而这种灵性之爱和神圣之爱则集中体现在耶稣基督身上。由于对“爱”的强调，基督教甚至被称为“爱的宗教” 《圣经》中的上帝几乎不拥有人的原欲，仅仅代表人的原欲的对立面——理性，是极端化了的人的理性的化身，是抽空了人的血性的一种精神与理念的存在；而人身上普遍存在原欲，人永远有罪，人与神在本性上形成了分明的对立。集中体现的是排斥原欲、崇尚理性的希伯来文化模式和宗教人本意识。重视人的精神与灵魂，重视对彼岸价值世界的追求，强调理性对原欲的限制，是以《圣经》为中心的希伯来——基督教文学之文化价值观念的主导倾向，在后世的欧美文学中体现除了尊重理性、群体本我、崇尚自我牺牲和忍让博爱的宗教人本意识。《圣经》的文化内质是宗教理性型的，呈现的是“神-理性-人”的三位一体之势，体现的是宗教人本意识。 《希腊神话》 特点 《希腊神话》神人同形同性，他们不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。与人的区别：长生不死，无比的法术和智慧，超人的神力。他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。“神的故事”实际基于人的体验、感受，是“人化的神”。 浓郁的人本主义色彩。希腊神话“神人合一”神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活。对神的肯定与赞扬，实际也是对人的。他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘。  古希腊神话是原始初民的自由意志、自我意识和原始欲望的象征性表述。在这里，神的意志就是人的意志，神的欲望就是人的欲望。隐喻了古希腊人对于自身原始欲望充分实现的潜在冲动，体现了个体本位的文化价值观念。高扬着人的主体意识。情欲在这里被认为是人与生俱来的快乐之源，追求情欲的满足合情合理。在深层次上体现了人类文明初期古希腊人的原始欲望的潜在冲动。是一种世俗人本意识的体现。构成的是“神——原欲——人”的结构框架。 《圣经》排斥原欲、崇尚理性，《希腊神话》突显自由意志、原欲冲动。两者都处于对人的生存与发展的维护，都是人本意识的体现，这是他们的契合点。 * *