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从唐墓志看入唐高句丽遗民归属意识的变化
2006 年第 1 期 北方文物 NO12006
( )
总第 85 期 NORTHERN CULTURAL REL ICS TOTAL 85
〔考古发现与研究〕
从唐墓志看入唐高句丽遗民归属意识的变化
———以高句丽末代王孙高震一族及权势贵族为中心
马一虹
〔关 键 词〕唐墓志 高震 高句丽遗民 归属意识
〔内容提要〕高句丽灭亡前后 ,有大量高句丽人在各种背景下迁入唐土 ,其中包括末代王孙高
震一族 , 以及一些上层权贵 。他们或被安置在辽东 ,被唐朝廷利用来镇抚亡国之民 ,或作为番将 ,
凭军功辗转进入禁军系统 。这些高句丽遗民 ,从亡国之初与唐朝对抗力争恢复旧国 ,到两三代以
( )
后 ,逐渐转向认同并接受中原文化 ,归属意识 自我身份认同 发生了变化 。
( )
〔中图分类号〕K871. 43 〔文献标识码〕A 〔文章编号 2006
以把这种自称看作一种归属意识或自我身份
一 、问题的提出
)
认同 , 并以齐人后裔自我标榜 。
韩国学者在论证渤海是高句丽人的后继 与此相关联 , 近年来海外学界围绕东
( )
国家时 , 引用高句丽末代王孙高震墓志中自 北 亚国家与民族的归属意识进行过一些
称 “渤海人”一句作为有力证据① 。指出高 讨论④ 。其中 , 关于古代部分的讨论 , 主要
句丽灭亡后 , 许多高句丽遗民参与了渤海的 是围绕被征服政权或部族 (ethnicgroup s) 对
建国 , 他们从政权初创时起即长期追随渤海 于征服王朝或部族政权的归属意识等方面展
王族大氏, 并在渤海国的统治阶层中占据高 开 , 又集中在对渤海国治下的 人在不同
位 。作为王室后裔的高震 , 从中体会到与渤 时期表现出的归属意识上的。渤海国家的建
海国人之间的一种 “同质性”, 及对渤海国 立与发展是伴随着对周边 人部族的蚕食
的归属感 , 进而自称渤海人② 。显然 , 这是 实现的; 而这些 人集团利用一切可能的
把墓志中的 “渤海”理解为唐代东北地区 机会 , 在对外活动中坚持强调本部族的出
⑤
人为主体建立的渤海国了。但事实上 , 墓 自 , 根本不以渤海国人 自认 。讨论者从渤
志中的 “渤海”指的并不是渤海国 , 而是中 海国家发展到灭亡过程中 人自我归属意
原的世家大族渤海高氏的郡望③ 。既然不是 识变化的个案研究出发 , 进而指出 , 研究者
渤海国 , 自然就谈不上与渤海 国的 “同质 仅仅关注被征服部族客观的族属是不够的 ,
性”了。但值得注意的是 , 身为高句丽末代
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